佛陀如是說(shuō)

序
一、微言大義
天上天下，唯我獨(dú)尊
所謂佛法者，即非佛法
色與聲
與大迦葉的對(duì)話
睹明星而悟道
與家眷對(duì)話
遺 囑
無(wú)常苦想非是真實(shí)
置 答
智慧殿者即名涅？

二、佛教教義
四 諦
修證之目標(biāo)——滅諦
修證之方法——道諦？
念住經(jīng)
教義撮要
持乎中道

三、苦
苦海悠深，船筏安寄？
是身如丘井
生苦
老苦
病苦
死苦
恩愛別苦
所求不得苦
怨憎會(huì)苦
憂悲惱苦

四、生命從何處來(lái)？向何處去？
生命從何而來(lái)？
人會(huì)老去
邂逅行腳僧
不生不死是常樂
釋迦牟尼不愿意死

五、勸 善
諸惡莫作，諸善奉行，自凈其意，是諸佛教
善哉！善哉！
大慈大悲
行善之依據(jù)

六、戒 律
不食肉
釋迦牟尼與提婆達(dá)多的戒律之爭(zhēng)
佛陀設(shè)戒律
一念嗔心起，八萬(wàn)障門開

七、信是克服顛倒妄想的利器
阿彌陀佛
釋迦佛涅？之際摩耶夫人前來(lái)探視
智度與迷信
在家學(xué)道與出家學(xué)道
舍身飼虎
疑是信之?dāng)?br>祛除顛倒心
語(yǔ)言是一種妄想

八、因果
已作不失，未作不得
種一生十
善惡迫人
此有故彼有，此起故彼起
自作自受

九、敬
如是我聞
合掌？稱念？頂禮
上求菩提，下化眾生

十、布施
即使你沒有財(cái)富，也可以給人七種布施
受持四句偈的布施最勝
精舍建成后佛陀說(shuō)的話
花獻(xiàn)佛與借花獻(xiàn)佛

十一、空
色不異空，空不異色
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影
國(guó)學(xué)？佛學(xué)？卡巴拉

十二、驚人預(yù)言
宇宙不止一個(gè)
八萬(wàn)四千
佛學(xué)教義是一種假說(shuō)，但是佛不誑語(yǔ)
萬(wàn)法由心
彼諸微塵內(nèi)，復(fù)有剎海；如是重重，不可窮盡
十四難
法滅盡
末世的跡象
佛陀的時(shí)間觀與現(xiàn)代物理學(xué)的時(shí)間觀吻合
佛陀的數(shù)學(xué)觀
釋迦牟尼與康德
石破天驚的天文發(fā)現(xiàn)
比不可思議還不可思議
關(guān)于疾病
四大預(yù)言

十三、為人處世
心系眾生
同性戀
法說(shuō)非法，非法說(shuō)法者
人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西
本來(lái)無(wú)煩惱，庸人自擾之
當(dāng)你快樂時(shí)，你要想這快樂不是永恒的
當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的
不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方
如何生活？如何對(duì)待財(cái)富？如何享受生活樂趣？
改變自己，才能改變別人
以善語(yǔ)修善行
樂與憂
調(diào)伏
最上
得受異熟
不放逸
脫離世間苦惱
寂靜安穩(wěn)
勝敗兩俱舍，和靜住安樂
何不求光明
言行一致
貪欲者必被魔所伏
莫結(jié)交愛人，莫結(jié)不愛人
莫用他人錯(cuò)誤懲罰自己
舍念息怨
斷一切系縛
七善法
墮無(wú)擇地獄
佛經(jīng)中的孝經(jīng)
跋