魏晉南北朝佛教經(jīng)學(xué)

序
概述
（一）注疏
（二）論著
（三）譯著纂集
（四）佛教史傳的編輯

一、佛教的輸入與早期傳播
佛教的輸入
佛教的早期傳播

二、魏晉玄學(xué)與佛教般若學(xué)
本無宗
心無宗
即色宗
識(shí)含宗
幻化宗
緣會(huì)宗

三、鳩摩羅什與中觀學(xué)派
破除“神我”的有神論
“八不緣起”說
實(shí)相不可說

四、慧遠(yuǎn)的佛教思想體系
沙門不敬王者，調(diào)和佛教禮法與封建禮法
慧遠(yuǎn)的形盡神不滅論
慧遠(yuǎn)僧團(tuán)與鳩摩羅什僧團(tuán)爭(zhēng)辯的重大問題

五、從僧肇到竺道生
僧肇
（一）《物不遷論》
（二）《不真空論》
（三）《般若無知論》
竺道生
（一）頓悟說
（二）一闡提人皆得成佛

六、魏晉南北朝流行的佛教主要經(jīng)典
《維摩詰經(jīng)》
（一）門閥士族企慕“維摩詰”風(fēng)格
（二）佛國(guó)論
《涅槃經(jīng)》
（一）常樂我凈
（二）一切眾生皆有佛性
（三）當(dāng)果佛性
……

七、魏晉南北朝流行的佛教主要經(jīng)論
八、佛教經(jīng)學(xué)的中心議題——心性論