唯識(shí)研究（第2輯）

“轉(zhuǎn)依”與“心、心所”認(rèn)識(shí)論的“四分”說(shuō)——以《成唯識(shí)論》及窺基《成唯識(shí)論述記》為中心
“唯識(shí)”的悟人與意言——從“資糧位”到“加行位”
從中觀立場(chǎng)考察瑜伽行中觀派之剎那滅理論——以《攝真實(shí)論》之第八章及其《疏》為據(jù)
“唯識(shí)”概念的語(yǔ)源語(yǔ)義分析
《解深密經(jīng)》的三時(shí)判教——漢藏譯本的一個(gè)對(duì)比研究
梵語(yǔ)佛典中詩(shī)律之漢譯考察——以《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》為例
慈恩大師關(guān)于《說(shuō)無(wú)垢稱(chēng)經(jīng)》宗緒問(wèn)題的討論
法藏對(duì)于唯識(shí)學(xué)的吸納與轉(zhuǎn)化
《天臺(tái)維摩詰經(jīng)疏》所見(jiàn)智額的心識(shí)說(shuō)——與地論師·攝論師之心識(shí)說(shuō)的對(duì)比
論《成唯識(shí)論》中的外在世界問(wèn)題
“一”和“多”：佛教瑜伽行派與胡塞爾
胡塞爾的意識(shí)流與瑜伽行派的意識(shí)流
胡塞爾與唯識(shí)學(xué)