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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《高山仰止景行行止》是秋風(fēng)法師為紀(jì)念凈土宗第十三代祖師印公大師而撰寫，分為十一章，分別是：印祖的生平、印祖的人格魅力、印祖的倫理思想、印祖的在家出家思想、印祖的儒釋一貫思想、印祖的戒殺放生思想、印祖的因果報(bào)應(yīng)思想、印祖的凈土思想、印祖的臨終關(guān)懷思想、印祖的交友、印祖與靈巖山寺。從世出世間法角度，較為完整和系統(tǒng)的闡述了印祖一生的德業(yè)和思想，并且著重闡述了印祖對(duì)凈業(yè)行人的殷切開示。
　　《高山仰止景行行止》資料詳實(shí)，語(yǔ)言流暢，說(shuō)理融通，內(nèi)容完整，誠(chéng)可謂一本難得的修齊治平、利樂(lè)有情之佳作。同時(shí)，對(duì)無(wú)宗教信仰之人士而言，閱讀此書亦可豁人心目，增廣見(jiàn)識(shí)，對(duì)自他皆有無(wú)盡益處。

作者簡(jiǎn)介

　　秋風(fēng)法師，1966年出生，1984年到寒山寺禮性空長(zhǎng)老為師，1985年至1987年就讀于中國(guó)佛學(xué)院靈巖山分院。先后任普陀山普濟(jì)禪寺知客、慈云禪寺監(jiān)院等職。1999年4月任蘇州昆山華藏寺監(jiān)院、昆山市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，2003年任昆山市佛教協(xié)會(huì)代會(huì)長(zhǎng)，后任會(huì)長(zhǎng)及華藏寺住持。秋風(fēng)法師在普陀山、昆山期間，在積極協(xié)助政府貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，重建寺院、弘法利生、推廣慈善、傳播文化，引導(dǎo)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)等方面竭盡全力，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。

圖書目錄

序言
第一章印祖的生平
一、家鄉(xiāng)出家時(shí)期
二、北京參學(xué)時(shí)期
三、普陀閱藏時(shí)期
四、蘇州閉關(guān)時(shí)期

第二章印祖的人格魅力
一、惜福節(jié)儉
二、淡泊名利
三、事必躬親
四、尊師重道
五、不勞煩人
六、愛(ài)國(guó)護(hù)法

第三章印祖的倫理思想
一、人倫之要
二、家庭教育
三、夫妻倫理
四、父母修養(yǎng)
五、孝道觀念
六、朋友倫理

第四章印祖的在家出家思想
一、出家之不易
二、女子不宜出家
三、佛門之弊端
四、居家學(xué)佛的方便

第五章印祖的儒釋一貫思想
一、儒學(xué)是做人的基礎(chǔ)
二、儒學(xué)是學(xué)佛的基礎(chǔ)
三、儒釋互依
四、儒釋一貫

第六章印祖的戒殺放生思想
一、戒殺放生的緣由
二、戒殺放生的功德
三、戒殺放生的理論來(lái)源
四、普勸戒殺吃素
五、如法放生理念
六、戒殺放生實(shí)例

第七章印祖的因果報(bào)應(yīng)思想
一、現(xiàn)世之境因緣所使
二、十惡業(yè)與因果報(bào)應(yīng)
三、因果通于三世
四、儒釋因果觀念的異同
五、念佛消除宿業(yè)
六、因果報(bào)應(yīng)實(shí)例

第八章印祖的凈土思想
一、凈土法門的殊勝
二、修學(xué)凈土法門的條件
三、凈土法門的修學(xué)方法
四、念佛的殊勝功德
五、凈土法門的信愿行
六、印祖親定凈土五經(jīng)

第九章印祖的臨終關(guān)懷思想
一、關(guān)懷臨終之人
二、臨終助念
三、臨終三大要
四、助念的時(shí)間
五、喪事的辦理
六、往生的征兆

第十章印祖的交友
一、印祖與諦閑法師
二、印祖與弘一法師
三、印祖與太虛法師
四、印祖與真達(dá)法師
五、印祖與高鶴年居士
六、印祖與徐蔚如居士
七、印祖與丁福保居士
八、印祖與周孟由昆弟

第十一章印祖與靈巖山寺
一、制定靈巖規(guī)約
二、修訂靈巖念誦儀規(guī)
三、贊同靈巖改為十方凈土道場(chǎng)
四、積極撰文作贊
五、制定靈巖佛七規(guī)矩
六、推舉妙真法師駐錫靈巖
附錄中興凈宗印光大師行業(yè)記
一函遍復(fù)（節(jié)選）
后記
參考文獻(xiàn)