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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《“道”與“幸?！保很髯优c亞里士多德倫理學(xué)比較研究》的研究在中西比較哲學(xué)既有研究的基礎(chǔ)上，對(duì)荀子和亞里士多德倫理學(xué)的重要概念進(jìn)行比較研究，將拓展深化比較哲學(xué)領(lǐng)域的研究，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。本書(shū)不僅僅從表面上考察荀子與亞里士多德倫理思想的異同，而是更進(jìn)一步，探討一方思想如何對(duì)另一方思想提供理論上的支持或辯護(hù)，借此解決各自理論解讀中的困境和難點(diǎn)問(wèn)題。這將有助于中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對(duì)話(huà)與交流，促進(jìn)東西方哲學(xué)的相互理解和溝通。
　　《“道”與“幸?！保很髯优c亞里士多德倫理學(xué)比較研究》將不僅對(duì)荀子和亞里士多德的倫理學(xué)思想進(jìn)行相同或相異的比較，而是要從這種相同或相異中找出內(nèi)在的哲學(xué)根據(jù)，并重點(diǎn)研究這種相似或相異之處如何能為對(duì)方提供解決理論難題的路徑并成為探索普遍哲學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

孫偉，北京市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員，哲學(xué)所副所長(zhǎng)，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹形鞅容^哲學(xué)、儒家哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
比較如何可能？——一種關(guān)于比較哲學(xué)方法論的探討
第一章思想的歷史與傳統(tǒng)的革新
一、古希臘時(shí)期的思想文化傳統(tǒng)
二、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想文化傳統(tǒng)

第二章中國(guó)古代哲學(xué)的“道”論傳統(tǒng)
一、道家之“道”
二、儒家之“道”

第三章古希臘的“幸?！崩碚?br>一、蘇格拉底與柏拉圖的“幸?！闭?br>二、亞里士多德的“幸?！闭?br>
第四章 “道”與“幸?！?br>一、 “大清明”與“道”
二、 “道”與“幸?！钡膶蛹?jí)
三、 “榮”“辱”之間：“道”與“幸?！钡尿?yàn)證

第五章從人性到神性
一、古希臘的理性人性觀(guān)
二、先秦儒家的道德心性觀(guān)
三、實(shí)踐智慧與“義”
四、倫理德性與“禮”

第六章 “法”與“道”
一、荀子的“法”
二、亞里士多德的法律觀(guān)
三、 “法”與“情”
四、 “先王”與“后王”：傳統(tǒng)與當(dāng)下的統(tǒng)一
五、王道與霸政
結(jié)語(yǔ)
后記
參考文獻(xiàn)