苦難及其神學(xué)問(wèn)題研究

總序深入了解非洲，增進(jìn)中非友好
前言
序一 全球視野與中國(guó)的非洲研究
序二 非洲研究——中國(guó)學(xué)術(shù)的“新邊疆”
導(dǎo)論
一、選題緣由
二、研究現(xiàn)狀
三、資料簡(jiǎn)介

第一章 苦難、苦難的神學(xué)問(wèn)題
第一節(jié) 苦難的定義和類(lèi)型
一、有關(guān)苦難的概念性描述
二、苦難的類(lèi)型
第二節(jié) 苦難的神學(xué)問(wèn)題
第三節(jié) 一神教在苦難方面面臨的問(wèn)題

第二章 猶太教對(duì)苦難的解釋
第一節(jié) 苦難的開(kāi)端和猶太人的困惑
一、《約伯記》——猶太人苦難的開(kāi)端
二、面對(duì)苦難，猶太人的困惑
第二節(jié) 猶太宗教傳統(tǒng)對(duì)苦難的理解和回應(yīng)
第三節(jié) 猶太哲學(xué)對(duì)苦難的探討
第四節(jié) 大屠殺以后猶太人的苦難觀

第三章 基督教的苦難觀及神正論
第一節(jié) 基督教對(duì)苦難的闡釋
第二節(jié) 神正論以及神正論問(wèn)題
一、神正論
二、神正論問(wèn)題
第三節(jié) 關(guān)于神正論的種種探討
一、圣·奧古斯?。荷剖菒旱娜狈?br>二、萊布尼茨：所有可能世界中最好的世界
三、希克：靈魂塑造說(shuō)1叭
四、懷特海一格里芬：過(guò)程神正論
五、伊壁鳩魯一休謨對(duì)神正論的反駁
第四節(jié) 神正論的意義和影響

第四章 現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)苦難的生存論探討
第一節(jié) 人與人類(lèi)的生存困境
一、人類(lèi)的生存困境
二、宗教對(duì)人類(lèi)處境的回應(yīng)
第二節(jié) 存在主義與存在主義神學(xué)
一、存在主義
二、存在主義與神學(xué)的關(guān)系
三、個(gè)體存在主義者對(duì)人類(lèi)困境的解讀

第五章 對(duì)宗教及哲學(xué)之苦難解答的分析與批判
第一節(jié) 對(duì)一神教苦難解答的回應(yīng)和批評(píng)
第二節(jié) 對(duì)存在主義及存在主義神學(xué)的分析與批判
第三節(jié) 對(duì)人的地位與價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)與確立

第六章 非洲的苦難形態(tài)與宗教作為
第一節(jié) 非洲人經(jīng)歷的主要苦難形態(tài)
一、奴隸貿(mào)易
二、貧窮落后
三、疾病肆虐
第二節(jié) 宗教在消除非洲社會(huì)苦難中的作為與成效
一、宗教在改善非洲醫(yī)療衛(wèi)生方面的努力與成效
二、宗教在促進(jìn)非洲教育文化方面的作為及影響

主要參考文獻(xiàn)
后記
英文摘要
英文目錄