生態(tài)化綜合：一種新的世界觀

導(dǎo)論：突圍當(dāng)代境遇的哲學(xué)方法
一、方法的特征與功能
1.方法的創(chuàng)造論特征
2.方法的生存論功能
二、方法生成的三維土壤
1.方法的傳承與革新
2.方法生成的當(dāng)代境遇
三、方法生成的哲學(xué)基礎(chǔ)
1.生態(tài)理性哲學(xué)的基本命題
2.生態(tài)理性哲學(xué)的實(shí)踐命題

第一卷 生態(tài)化綜合的生成背景
第1章 局部整體論：哲學(xué)方法的西方道路
一、經(jīng)驗(yàn)與理性：西方哲學(xué)的雙重路向
1.“理性”概念釋義
2.經(jīng)驗(yàn)與理性的源流
二、工具與方法：科學(xué)主義的整體訴求
1.科學(xué)與哲學(xué)的源頭關(guān)系
2.科學(xué)及其理路與精神
3.科學(xué)主義的僭越與虛妄
三、個別生成整體：哲學(xué)方法的演進(jìn)階梯
1.碎片與實(shí)存：學(xué)科分類主義視域和方法
2.從具體到整體：哲學(xué)思維的經(jīng)驗(yàn)比拊方法
3.從抽象到整體：哲學(xué)思維的觀念描述方法
4.從碎片到整體：哲學(xué)思維的分析綜合方法
四、具體達(dá)向抽象：西方哲學(xué)方法的特征
1.局部動力學(xué)的二元論認(rèn)知模式
2.局部動力學(xué)的抽象主義道路
3.局部動力學(xué)的分析主義方向
第2章 整體局部論：哲學(xué)方法的中國道路
一、人事中心：中國文化的體認(rèn)方向
1.血緣群體：文化體認(rèn)的原初條件
2.自然中心：希臘文化的地緣視域
3.人倫中心：遠(yuǎn)古中華的地緣視域
二、整體生成個體：整體動力學(xué)演進(jìn)方式
三、理想與血緣：整體動力學(xué)的存在基礎(chǔ)
1.地土之象的天人相合視野
2.大地與血緣：方法之根與生存之本
四、至上而下：整體動力學(xué)的一元論模式
1.整體動力學(xué)的優(yōu)劣之勢
2.一元論的具象主義道路
五、三重直觀：整體動力學(xué)的領(lǐng)悟主義方向
1.中國哲學(xué)方法的特征
2.領(lǐng)悟主義的社會化道路
第3章 生態(tài)化綜合：哲學(xué)方法的當(dāng)代道路
一、生態(tài)化綜合生成的時代背景
1.中西方法的自為性局限
2.化解危機(jī)的方法論要求
二、生態(tài)化綜合生成的歷史土壤
1.生態(tài)化綜合的整體源泉
2.生態(tài)化綜合的整合依據(jù)
三、生態(tài)化綜合的認(rèn)知?dú)v程
1.1989：生態(tài)化綜合的整體生成
2.運(yùn)用與困惑：生態(tài)化綜合的困境突圍
3.轉(zhuǎn)移與定位：生態(tài)化綜合的迂回展開

第二卷 生態(tài)化綜合的哲學(xué)考量
第4章 生態(tài)整體性：生態(tài)化綜合的哲學(xué)本質(zhì)
一、生態(tài)化綜合的自身構(gòu)成
1.多元開放的整體取向
2.動態(tài)生成的生態(tài)訴求
3.動態(tài)生成的方法功能
4.超越已有的統(tǒng)合特性
二、生態(tài)化綜合的存在論意蘊(yùn)
1.生態(tài)化綜合的本體論意蘊(yùn)
2.生態(tài)化綜合的認(rèn)知論維度
3.生態(tài)化綜合的實(shí)踐論指向
第5章 生態(tài)化綜合的方法論精神
一、生態(tài)化綜合的宇宙論依據(jù)
1.自然宇宙自創(chuàng)與他創(chuàng)方式
2.生態(tài)化綜合的存在論取向
二、生態(tài)化綜合的場域論法則
1.自然為人立法的存在論依據(jù)
2.人為自然護(hù)法的生物學(xué)前提
三、生態(tài)化綜合的三維論精神
1.共在互存：生態(tài)化綜合的存在論精神
2.共生互生：生態(tài)化綜合的生存論精神
3.生生不息：生態(tài)化綜合的實(shí)踐論精神
四、生態(tài)化綜合的生境化訴求
1.生態(tài)化綜合的生境化本質(zhì)
2.生態(tài)化綜合的生境化方向
第6章 全景視塔：生態(tài)化綜合的認(rèn)知視域
一、生態(tài)化綜合的方法論整合
1.社會-歷史學(xué)方法的整合
2.物種-生態(tài)學(xué)方法的整合
3.宇宙-自然學(xué)方法的整合
4.人類-文化學(xué)方法的整合
二、生態(tài)化綜合的多元化視域
1.場域論與動態(tài)生成性
2.宇宙與心靈的相向敞開
3.生境時代的整合視域朝向
第7章 統(tǒng)合直覺：生態(tài)化綜合的思維方式
一、智慧·思維方式·方法
1.智慧的特點(diǎn)與形式
2.智慧·思維·方法
二、統(tǒng)合直覺的內(nèi)涵特征
1.直覺乃思維的基本方式
2.直覺生成的基本方式
3.統(tǒng)合直覺的本質(zhì)規(guī)定
4.統(tǒng)合直覺的方法論構(gòu)成
三、統(tǒng)合直覺的生成與展開
1.統(tǒng)合直覺生成的哲學(xué)依據(jù)
2.統(tǒng)合直覺生成的生境邏輯依據(jù)
3.直覺生成的心理學(xué)依據(jù)

第三卷 生態(tài)化綜合的實(shí)踐指向
第8章 限度生存：生態(tài)化綜合的發(fā)展原理
一、限度生存與永續(xù)發(fā)展
1.“發(fā)展”的生存論釋義
2.“發(fā)展”的生態(tài)整體論取向
二、生態(tài)化綜合的實(shí)踐本質(zhì)
1.限度生存的認(rèn)知依據(jù)
2.生態(tài)化綜合的實(shí)踐論訴求
三、生態(tài)化綜合的實(shí)踐論原則
1.限度生存的主體條件
2.人與天調(diào)的宇觀原則
3.持續(xù)再生的宏觀原則
4.群己權(quán)界的具體原則
第9章 法理情并生：生態(tài)化綜合的政治方向
一、人本主義：人類政治的歷史反思
1.政治的歷史及其本來狀貌
2.現(xiàn)代政治的唯人本方向
二、生境主義：當(dāng)代政治的整體訴求
1.生境主義政治的價值預(yù)設(shè)
2.生境主義政治的整體藍(lán)圖
3.生境主義政治的實(shí)踐訴求
第10章 廣闊博愛與全面慈善：生態(tài)化綜合的倫理訴求
一、生態(tài)整體的生境倫理方法
1.倫理本身的生態(tài)整體性
2.倫理方法的生存論實(shí)質(zhì)
3.兩種指南生活的倫理方法
4.倫理方法的整合運(yùn)用
二、生態(tài)整體的生境倫理方向
1.生境倫理的當(dāng)代價值訴求
2.生境倫理的價值構(gòu)建前提
3.生境倫理的價值目標(biāo)導(dǎo)向
第11章 生境化育：生態(tài)化綜合的教育理想
一、為何要展開生境主義教育
1.滑向死境的地球狀況
2.滑向死境的生產(chǎn)狀況
3.滑向死境的社會生態(tài)
4.精神荒廢與倫理荒疏
二、生境主義教育的認(rèn)知理路
1.教育的生生化育本質(zhì)
2.生境主義教育的基本訴求
三、生境主義教育的整合方向
1.身體·精神·心靈的整合教育方向
2.智商·情商·心商的整合教育方向
3.人·社會，生命·自然共互的整合教育方向
四、生境主義教育的目標(biāo)任務(wù)
1.生境主義教育的人類目標(biāo)
2.生境主義教育的當(dāng)代任務(wù)
參考文獻(xiàn)
索引