自我吞噬的視野：德里達(dá)《延異》文繹解

前 言
第一章 延異的出場(chǎng)
第一節(jié) 文學(xué)建制、殘酷戲劇與延異
一、作為建制的文學(xué)
二、殘酷戲劇
三、拒斥形而上學(xué)之后的形而上學(xué)與延異
第二節(jié) 延異的準(zhǔn)備：德里達(dá)與現(xiàn)象學(xué)方法
一、現(xiàn)象學(xué)這種方法
二、德里達(dá)與現(xiàn)象學(xué)
三、《聲音與現(xiàn)象》中延異的出場(chǎng)；符號(hào)和在場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題的提出

第二章 延異本文：結(jié)構(gòu)厘清以及開(kāi)敞出的問(wèn)題領(lǐng)域
第一節(jié) 延異一詞的造詞法
第二節(jié) 第一個(gè)主導(dǎo)問(wèn)題：時(shí)間化-空間化如何聯(lián)結(jié)在一起的？
第三節(jié) 在場(chǎng)與痕跡
第四節(jié) 第二個(gè)主導(dǎo)問(wèn)題：什么差異？誰(shuí)差異？什么是延異？
第五節(jié) 比存在論差異與存在真理更古老的“痕跡”
第六節(jié) 第三個(gè)主導(dǎo)問(wèn)題：在場(chǎng)者是什么？

第三章 延異道路的行止：德里達(dá)與海德格爾的交鋒
第一節(jié) 海德格爾中期關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)詞的思考
一、海德格爾1933-1934的兩個(gè)講座中關(guān)于語(yǔ)言與真理的思考
二、《哲學(xué)論稿》與《沉思》中關(guān)于語(yǔ)言與存在的表述
三、在《論語(yǔ)言的本質(zhì)》中的進(jìn)一步思考：標(biāo)記（Merkal）
第二節(jié) 海德格爾的存在-歷史性考察與語(yǔ)言難題
第三節(jié) 德里達(dá)對(duì)于海德格爾的批評(píng)、延異立場(chǎng)的充實(shí)
一、海德格爾的語(yǔ)言難題以及延異的接應(yīng)
二、延異立場(chǎng)的充實(shí)

第四章 與延異相異的兩條道路：符號(hào)問(wèn)題的進(jìn)一步研究
第一節(jié) 中觀論派中關(guān)于名言的一些論述
一、自證的問(wèn)題
二、境的問(wèn)題
第二節(jié) 維特根斯坦的私人語(yǔ)言問(wèn)題
一、哲學(xué)作為描述
二、私人語(yǔ)言論證
結(jié)語(yǔ)：思考的超越性要求與克制
參考文獻(xiàn)