元代儒學(xué)教化研究

《元代儒學(xué)教化研究》主要考察程朱理學(xué)作為后期中國封建社會的官方意識形態(tài)，在元朝成為占據(jù)教化主導(dǎo)地位的意識形態(tài)并逐漸 向民間傳播、從而對13世紀以后的中國社會產(chǎn)生深遠的影響的過程。元代儒士是儒學(xué)教化的主體。在元朝，少數(shù)儒士獲得進入元朝政府內(nèi)部，參與元朝統(tǒng)治，他們 使元朝統(tǒng)治者接受以理學(xué)為中心的“漢法”，使理學(xué)獲得官方意識形態(tài)的地位；絕大多數(shù)儒士失去了仕進的途徑，多以著述、教授為業(yè)，使理學(xué)倫理逐漸滲入到普通 民眾的日常行為之中。與此相對應(yīng)，普通民眾是教化的客體，特別是婦女、兒童。書稿最后以元代江西行省的金溪縣為案例，詳細分析了金溪儒學(xué)教化的具體情況， 以說明元代儒學(xué)教化在這個江南縣域中所產(chǎn)生的效應(yīng)。

張延昭，華東師范大學(xué)教育學(xué)博士，現(xiàn)為鄭州師范學(xué)院特殊教育學(xué)院教師。主要從事中國教育史、特殊教育等領(lǐng)域的研究工作。獨著（參編）專著兩部，參與省級以上課題3項。在《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報》《基礎(chǔ)教育》《教育學(xué)術(shù)月刊》等核心刊物發(fā)表文章20余篇。