復(fù)旦文史?？牛褐袊娜毡菊J(rèn)識·日本的中國認(rèn)識

十九世紀(jì)末，“東洋史”作為一門新的學(xué)科在日本興起。1899年，桑原騭藏《東洋史要》的中譯本經(jīng)王國維作序，在中國知識界引發(fā)出不小的“旋風(fēng)”。這本中國近代譯自日本的第一種史書，強(qiáng)調(diào)亞洲諸國之間的關(guān)系，給中國引入了基于“亞洲”的世界史的眼光?？墒怯捎诜N種原因，百年后的中國史學(xué)界，固守所謂“中國史”、“世界史”的各自畛域，無視乃至割裂“中國”與“亞洲”的關(guān)聯(lián)，仍不乏見。最近二三十年，中國學(xué)術(shù)界對于“中國研究”或“日本研究”的相關(guān)理念、視角、方法，發(fā)生了諸多重要的變化，從中折射出學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)型。
　　《復(fù)旦文史專刊之九：中國的日本認(rèn)識·日本的中國認(rèn)識》針對“前近代日本人的中國認(rèn)識”、“中日學(xué)者對彼方思想史的相互觀察”、“近代中日學(xué)者對彼方的認(rèn)識和研究”、“近代日本的中國認(rèn)識”等議題展開探討，體現(xiàn)出中國人文學(xué)術(shù)基于不斷積累而實(shí)現(xiàn)的重要跨越。

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