王陽(yáng)明心學(xué)課

第一課
人人都有一顆圣人之心
一個(gè)有抱負(fù)、有君子修養(yǎng)的人學(xué)習(xí)的根本目的在于提升自己。面對(duì)外來(lái)的各種毀譽(yù)榮辱，不但不要被它們影響自己內(nèi)心的安定，而且要將它們作為磨煉自己品性的工具。

人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心
為內(nèi)心注入信心的力量
尋回本心，真實(shí)地面對(duì)自己
讓心清明空靈，勤拭積塵
按照自己的心性生活
雖然聽見看見，但心不隨去
心外無(wú)物，方可自得于心
我心光明，狂而不狷
按心兵不動(dòng)，如止水從容


第二課
人生須立志，立志當(dāng)高遠(yuǎn)
古語(yǔ)說(shuō)得好：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”確立遠(yuǎn)大志向也是至關(guān)重要的一環(huán)，有了目標(biāo)才能奮斗，有了好的目標(biāo)才能有好的收獲。

志不立，天下無(wú)可成之事
立志要不重虛名
動(dòng)輒做堯、舜事業(yè)，如何做得
順其自然，不做力所不及的事
為了目標(biāo)堅(jiān)定地執(zhí)行下去
不搞偶像崇拜，只是做好自己
志向正確，人生才能走對(duì)路
與其圣人指點(diǎn)，不如自己探究
志當(dāng)存高遠(yuǎn)，路從腳下行


第三課
以良知為本，知行合一
一定要循序漸進(jìn)地進(jìn)行修行，注重從小事做起。不管環(huán)境怎樣，只要持之以恒地完善自我，就能以最好的準(zhǔn)備來(lái)迎接機(jī)會(huì)的到來(lái)。

致良知要和實(shí)事相結(jié)合
心有良知，不有意為善為惡
心動(dòng)之后必要行動(dòng)
在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事情
克服淺嘗輒止，篤行堅(jiān)持不懈
會(huì)苦干，還要會(huì)巧干
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦
對(duì)癥下藥才能藥到病除
“下學(xué)”自然成功


第四課
破除心中賊，吾日三省吾身
正所謂“失之毫厘，謬以千里”，好與壞、對(duì)與錯(cuò)、是與非只在一念之間。既然這樣，那么不如少談?wù)撘恍┦欠?，多一些?duì)自己的省察，以便更好地完善自我。

知錯(cuò)能改，善莫大焉
常常反躬自省，不要輕易指責(zé)別人
錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要文過(guò)飾非
改變?nèi)松畲蟮拿?，只是一個(gè)傲字
經(jīng)常反觀自己，才能認(rèn)識(shí)自己
同樣的錯(cuò)誤不犯兩次
自省時(shí)切莫過(guò)分執(zhí)迷細(xì)節(jié)問(wèn)題
掃除心中的聲、色、貨、利


第五課
身安不如心安，屋寬不如心寬
大肚能容，方能得人之心。人非圣賢，誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？人們犯了錯(cuò)之后，總是非常迫切地希望得到別人的諒解，給他們一次悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)。

心存一份豁達(dá)，才能放下怨恨
學(xué)會(huì)忍耐，才算是天下之大勇者
不忙不亂，不焦不躁
知進(jìn)退，得饒人處且饒人
淡然面對(duì)榮辱毀譽(yù)
心有良知，超然面對(duì)閑話
保持內(nèi)心的安定，從靜坐開始
心狹禍之根，心曠福之門

第六課
經(jīng)得起磨練，耐得住寂寞
如果你勇敢地接受寂寞，擁抱寂寞，以平和的心看待寂寞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：寂寞并不可怕，可怕的是你對(duì)寂寞的懼怕；寂寞也不煩悶，煩悶的是你自己內(nèi)心的空虛。

人需在磨煉中成長(zhǎng)
此心須向逆境求
讓人消除恐懼的，是自信和勇氣
心境須在事上磨
耐得住寂寞，守得住孤獨(dú)
面對(duì)失敗，淡定是唯一的選擇
無(wú)論他人譽(yù)與謗，只管去說(shuō)去做
身處惡境，更要持重守靜

第七課
學(xué)習(xí)，需從心上下功夫
要成為一個(gè)成功者就要多掌握一些知識(shí)，這不僅是人際交往之必須，更是讓心靈寧?kù)o、喜悅的最佳保證。

見多識(shí)廣才能更好地致良知
拋棄華麗的文飾，注重文章的實(shí)質(zhì)
為學(xué)須有本原，要循序漸進(jìn)
掌握知識(shí)并不等于擁有智慧
面面俱到，徒增煩惱
不要讓知識(shí)吞噬人生的道德信仰
恭敬的態(tài)度就是學(xué)習(xí)
蓋用兵之法，攻心為上
心體中正平和，品味音樂(lè)之美

第八課
仁者以真誠(chéng)之心待人待己
王陽(yáng)明認(rèn)為“唯天下之至誠(chéng)，然后能立天下之大本”，在他看來(lái)，“誠(chéng)”是一個(gè)非常重要的字。在做任何事情時(shí)，都要講究“誠(chéng)”，而這個(gè)“誠(chéng)”應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)、坦白。

仁者以天地萬(wàn)物為一體
警惕被迂怒迷住了心竅
設(shè)身處地為他人著想
真誠(chéng)地面對(duì)自己，面對(duì)他人
反對(duì)做作，不為行善而善
養(yǎng)心莫善于誠(chéng)
猜疑別人也是在懷疑自己
少規(guī)勸指責(zé)，多獎(jiǎng)勵(lì)贊美
誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本

第九課
練就一顆從容自在的心
如果人們?cè)谌魏吻闆r下都保持樂(lè)觀開朗的心態(tài)，能包容一切，就能促使身心處于平衡，從而保持健康的體魄和年輕的精神。

帶著詩(shī)意的心情去生活
心不妄動(dòng)，可得悠然自在
把握當(dāng)下，認(rèn)真做好每件事
不被身處的環(huán)境所束縛
不攀比，修煉自我
安貧樂(lè)道，分清需求和欲望的區(qū)別
時(shí)刻保持一顆慎獨(dú)之心
“狂”一次又如何

第十課
以孝安家，以敬持家
在履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)時(shí)，我們要發(fā)自內(nèi)心，真心地為父母做事。窮則窮孝，富則富孝，只要用一顆真正的孝心讓父母開心。

人人都要有一顆真誠(chéng)的孝心
孝敬父母要發(fā)自內(nèi)心
用行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的孝順
不盡孝道，家庭無(wú)和睦
使父母無(wú)憂是行孝的基礎(chǔ)
孝順就在當(dāng)下，切莫等待
孝絕不僅僅是保證父母衣食無(wú)憂
為父母盡點(diǎn)兒心

第十一課
修己以安人，造福一方
在王陽(yáng)明看來(lái)，立政治民，重要的是要有道德高尚的人當(dāng)政，引導(dǎo)人們向善，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，而不在于制定嚴(yán)密的法律。

教化風(fēng)俗，潛移默化
與貪婪斷交，與清風(fēng)做伴
在低潮時(shí)進(jìn)去，在高潮時(shí)退出
識(shí)人重在德與能
君子養(yǎng)德，要善于聽取意見
方圓處世，左右逢源事事順
知人善任，才能人盡其才
賞罰要及時(shí)

第十二課
從根本求生死，此心光明耀天下
要想讓自己的生命更精彩，我們理應(yīng)在有限的時(shí)間里去努力綻放生命的花朵。生死也是人生的一個(gè)大學(xué)問(wèn)，只有一個(gè)真正善其身的人，才能夠主宰自己的生命，才能夠善其死。

生死如同晝夜變化
善待生，也要善待死
生命的意義在于心靈的滿足
切莫把生命看得太重要
修養(yǎng)身心等待天命的安排
以達(dá)觀的態(tài)度去面對(duì)死亡