大智周恩來：偉人何以成為偉人

序（胡長明） /001
人生篇
周恩來一生將中國傳統(tǒng)儒士的溫文爾雅和無產(chǎn)階級革命家的激越情懷集于一身，既是斗士，又是調(diào)和者；既堅持原則，又靈活多變；既關注目標，又清醒實務。他待人接物的彬彬有禮和恰如其分的溫和迷住了任何一個見他的人，但同時他又是尖銳嚴厲甚至是冷酷無情的。日本學者梨本佑平在所著《周恩來》中，認為“鷹和鴿的極為不同的雙重性格潛伏在他的體內(nèi)”。
“鴿性”與“鷹性”的完美統(tǒng)一 /002
既為真君子，又為大丈夫 /004
立志者，當計其大舍其細 /006
無時無地而不有責任系諸身 /008
為而不恃，長而不宰 /010
良心安則人格立 /012
最聰明的人是最老實的人 /013
攻惡毋太嚴，教善毋過高 /016
實意做事，不尚高論 /019
博學勤思，以才輔德 /021
按東方人的習慣生活 /023
滴水之恩，涌泉相報 /025
自備爐錘，鍛造人格 /027
以忍求進，以屈求伸 /028
兼聽?虛懷?自我改造 /029
了卻生前事，超然返本真 /031

外交篇
“求同存異”是周恩來從事外交工作的基本方法，它為和平共處開辟了現(xiàn)實的途徑?！扒笸本褪菍ふ遗c外交對象的共同點；“存異”就是撇開分歧，把不同的保留，不發(fā)展爭論。由“求同存異”派生出來的辦法還有求同立異、存異待同，等等。
務實的外交 /036
“和平共處五項原則” /039
兩個陣營，三種力量 /043
民間先行，以民促官 /045
不要亂攀“母子關系” /048
國家利益高于意識形態(tài) /050
己所不欲，勿施于人 /052
求同存異，淡化分歧 /054
外交無小事 /056
另起爐灶，靈活建交 /059
戰(zhàn)略上聯(lián)合，戰(zhàn)術上批評 /060
就勢將赫魯曉夫一軍 /063
和第三世界一道前進 /065
針鋒相對要看全局 /067
諷刺與挖苦絕不是外交 /070
美國要脫身，我們不讓它脫身 /072
退避三舍 /074
設身處地，理解為先 /076
利用尼克松，帶動日本人 /078
租借衛(wèi)星地面站 /081

談判篇
根據(jù)談判雙方的實力對比和具體情況確定談判技巧，是周恩來談判藝術的重要體現(xiàn)。當己方處于優(yōu)勢時，他會毫不猶豫地首先報價，在氣勢上壓倒對方，利用對方的弱點迫使其就范；而當處于劣勢時，他則嚴守談判“腹稿”，把精力集中在試探對方的真實意圖，通過討價還價和據(jù)理力爭，盡可能爭取更多的利益。不到萬不得已，決不亮出己方的底牌。
硬于所當硬，讓于所當讓 /086
占優(yōu)先報價，處劣后攤牌 /088
調(diào)整預案，打破僵局 /092
利用矛盾，爭取主動 /095
以鏈條式讓步求穩(wěn)妥，以一次性讓步顯真誠 /098
讓步的藝術 /100
事實勝于雄辯 /104
先治氣，后治心 /106
要互相承認，而不要互相敵視 /109

政治篇
周恩來精通政治斗爭中“曲”與“直”的辯證法，在他看來，為著實現(xiàn)黨在特定時期的基本方針，策略和方法具有極大的可變性、靈活性和豐富性，要有時直進，有時迂回；有時集中，有時分散；有時取攻勢，有時取守勢。還要講求公開活動和秘密活動相互結(jié)合，合法手段與非法手段兼相利用。
離開軍事政治便是空談 /112
先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權 /114
“左”傾并不比右傾好 /116
以反面手段達到正面目的 /117
錯誤要逢人就講 /119
抗日是前輪，民主是后輪 /120
不做“無兵司令”，不做“空軍司令” /124
沒有四張王牌決不冒險賭博 /126
有時直進，有時迂回 /127
以多種策略對付蔣介石 /130
不計前嫌，不忘舊功 /133
愛才惜才，用人不疑 /134
籌組政府，智請黃炎培 /136
階級消滅，個人愉快 /137
專政要繼續(xù)，民主要擴大 /139
國家管理力量的源泉是人民 /141
確保中庸是十分必要的 /144
用系統(tǒng)論思維處理問題 /146
事物的20%決定另外的80% /149
做旁觀人不行，做對立的把你沖垮 /151
千方百計保護干部 /155
力促鄧小平復出 /157

軍事篇
周恩來很懂得堡壘最容易從內(nèi)部攻破的道理，從而把策反視為從事軍事工作的重要內(nèi)容，通過安插內(nèi)線、思想感化、第三者傳話等多種途徑以求達到里應外合、不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。在他看來，中國雇傭式軍隊的特點在于軍官起很大的作用，所以那種“要兵不要官”的兵運策略在根本上是錯誤的。
分兵游擊，集中指導 /162
退中求進，迂回取勝 /163
聲東擊西，留頭斬尾 /165
甕中捉鱉，鱉會咬手 /166
抓住“生命線”不放松 /168
圍點打援，各個擊破 /170
鉗制正面，主攻側(cè)翼 /172
出沒無常，變化無窮 /173
向東示形，向西突圍 /176
難得者時，易失者機 /178
不戰(zhàn)而屈人之兵 /180
我們要搞尖端國防 /181

經(jīng)濟篇
周恩來經(jīng)濟思想貫穿著深刻的唯物辯證法。他認為主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面相互依存，互為前提，因此既反對把重點與一般對立起來，只強調(diào)抓重點而舍棄一般，也反對沒有重點的平均用力，“胡子眉毛一把抓”，而是突出重點，照顧一般，主次結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展
農(nóng)業(yè)是基礎，工業(yè)是主導 /186
計劃不是法律，也不是廢紙 /187
綜合平衡，全面安排 /188
效率優(yōu)先，兼顧公平 /191
頭腦冷靜，考慮周全 /192
任何時候都要用“兩條腿走路”/195
不能把香港看成內(nèi)地，政策是不一樣的 /197
既反保守，又反“冒進” /199
堅持速度與效益的統(tǒng)一 /201
關鍵是實現(xiàn)科學技術的現(xiàn)代化 /203
經(jīng)濟發(fā)展需要國際合作 /206

科學文化篇
重視科技必然重視知識分子。周恩來認為知識分子是建設中一支偉大的力量，知識分子的學問是國家的寶貴財富。他在1963年初的一次講話中說：“我們現(xiàn)在已經(jīng)有了一支不小的技術力量和一批科學研究機構(gòu)，這是國家的寶貝?！边@些論斷在當時不愧是有膽有識之見。
知識分子是“國家的寶貝” /212
不要給知識分子“上大課” /214
要提倡地道的中國東西 /216
標語口號不是文藝 /218
建設時期應“以學術為主” /221
主觀主義的小框子是錯誤的 /224
只要人民喜歡，就有價值 /225
一車兩輪，相輔而行 /228

宣傳篇
周恩來說過：“策略是根據(jù)形勢的變動而變動的，但策略又是為著實現(xiàn)基本方針的?！备憧迨Y介石就是中共的基本方針，為了實現(xiàn)這個基本方針，宣傳策略依據(jù)不同時期的特點和條件可以靈活變通，堅持適時、適度、適情的原則，要防止過與不及兩種偏向。
宣傳與軍事并舉 /232
借談判進行宣傳 /234
宣傳口號要迎合中間派 /236
大處著眼，抓住本質(zhì) /238
到什么山上唱什么歌 /239
投石問路，恰到好處 /241
一字不改，照樣發(fā)表 /242
象征、暗示與轟動效應 /243
公開宣傳與秘密傳播 /245

黨建篇
周恩來認為，黨員是黨內(nèi)生活的主體和黨內(nèi)事務的主人，服從紀律和顧全大局是必要的，但是自覺行使自己的權力，敢于發(fā)表意見，創(chuàng)造性地開展工作也很重要，對一切問題只知道請示和服從，是黨內(nèi)生活的“奴隸主義”，看領導的眼色說話，是舊社會的官場習氣。
黨指揮槍 /252
黨的機關社會化、職業(yè)化 /254
思想統(tǒng)一是最根本的統(tǒng)一 /256
黨員不能蠢如鹿豕，只知服從 /259
協(xié)調(diào)矛盾，團結(jié)為上 /261

統(tǒng)戰(zhàn)篇
周恩來曾說，統(tǒng)戰(zhàn)和外交的一項基本工作就是廣交朋友。世界上很少有人能像周恩來那樣，在不屬于自己的黨派和陣營中擁有那么多的朋友，這點連毛澤東都欽佩有加，認為周恩來無論在黨內(nèi)黨外都有廣泛的聯(lián)系。周恩來之所以朋友遍天下，依筆者之愚見，其中一個重要的原因就在于他充分發(fā)揚了中國傳統(tǒng)的“三達德”——智、仁、勇。
領導權要用力量來爭 /266
“大無外”與“小無內(nèi)” /267
統(tǒng)戰(zhàn)的最佳途徑：求同 /269
求同而不非異 /271
爭取幾個代表人物，影響后邊一批 /273
統(tǒng)戰(zhàn)三字訣：智、仁、勇 /275
如水銀瀉地，無孔不入 /277
全面認識中間派 /279
以說服為主，以斗爭為輔 /281
變間接同盟軍為直接同盟軍 /283
歸國萬事足，無累一身輕 /285

地下工作篇
地下工作者由其所處特殊環(huán)境所決定，他們既要立場堅定，內(nèi)心向黨，又要老練沉穩(wěn)，巧于周旋，給自己披上保護色，以便長期潛伏。周恩來作為中共地下工作的開拓者和奠基人，常常告誡地下工作者要外圓而內(nèi)方，同流不合污，不暴露身份，不打草驚蛇。要從長期存在打算，求得穩(wěn)步的發(fā)展。
喬裝打扮，瞞天過海 /290
布閑棋冷子，應不時之需 /293
乘其不備，出其不意 /298
外圓而內(nèi)方，同流不合污 /301
單線聯(lián)絡，分散領導 /304
勤業(yè)、勤學、勤交友 /307
因勢利導，縱深發(fā)展 /309
韜光養(yǎng)晦，等待時機 /312
跋 /315
主要參考文獻 /320