《紅樓夢(mèng)》與詩(shī)性智慧

序一
自序

第一編 觀念與藝術(shù)
20世紀(jì)紅學(xué)研究的啟示
《紅樓夢(mèng)》與詩(shī)性智慧
審美現(xiàn)代性與《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)闡釋
主題預(yù)設(shè)·敘事張力·意圖轉(zhuǎn)移
歷史緣起與功過(guò)得失——五六十年代馬克思主義方法在《紅樓夢(mèng)》研究中的應(yīng)用
紅學(xué)研究中一般方法與特殊方法之間的關(guān)系
“緣起”何需再“揭秘”——1954年紅學(xué)運(yùn)動(dòng)再評(píng)述
《紅樓夢(mèng)》的悲劇性演成——《紅樓夢(mèng)》第三十三回分析
寶黛愛(ài)情悲劇的一次預(yù)演——《紅樓夢(mèng)》第五十七回分析
紅學(xué)與紅樓美學(xué)——評(píng)劉再?gòu)?fù)“紅樓四書”中的美學(xué)思想
《紅樓夢(mèng)》中石頭神話的問(wèn)題
藝術(shù)的假定性類型與《紅樓夢(mèng)》的超現(xiàn)實(shí)描寫
脂硯齋批語(yǔ)的語(yǔ)體特征

第二編 紅樓人物
紅學(xué)中人物評(píng)價(jià)的方法論評(píng)析
寶玉，意欲何為？——賈寶玉文學(xué)形象的審美讀解
關(guān)于襲人形象的評(píng)價(jià)問(wèn)題
賈政其人——賈政文學(xué)形象的美學(xué)讀解

第三編 紅樓學(xué)術(shù)人物
胡適的文學(xué)觀與他的紅學(xué)觀
俞平伯的憂郁
一生傲然苦不諧——紀(jì)念周汝昌先生
沒(méi)有論爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)步——作為文藝批評(píng)家的李希凡
文藝批評(píng)的世紀(jì)風(fēng)云——文藝批評(píng)家李希凡訪談

第四編 紅樓傳播
癡心紅樓人夢(mèng)來(lái)——當(dāng)代作家“論紅”一瞥
紅學(xué)應(yīng)該成為文化創(chuàng)造力之學(xué)
流言家的紅學(xué)
《紅樓夢(mèng)》的2005年
紅樓熱，熱什么？
紅學(xué)何以“顯”——為《中原紅學(xué)》而作
脫穎而出看馬君——為馬經(jīng)義君《紅樓十二釵評(píng)論史略》而作
不是概念之爭(zhēng)而是價(jià)值定位——朱兵論《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典性
創(chuàng)新是靈魂——品評(píng)京劇《曹雪芹》得失
《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)視角——在南京圖書館的演講