无码av天天看天天做,日韩性爱电影一区

內(nèi)容簡介

　　本選題界定了康德至善概念的四種內(nèi)涵、本質(zhì)、價值、相互關(guān)系，以及諸至善在實踐上是如何可能的?？档碌闹辽聘拍顚嶋H上有四種內(nèi)涵，分別是至上的善——德性、完滿的善——德性與幸福的統(tǒng)一、共同的善——倫理共同體、最高本源的善——上帝，諸至善是一個以道德法則為條件，以德性為本質(zhì)的終極價值體系?？档轮辽普搶崿F(xiàn)了德性的純化，完成了德性與幸福的統(tǒng)一，提出了道德的社會政治理想，進行了基督教信仰道德化改造，完成了啟蒙時代價值尤其是終極價值體系的整合?？档轮辽普摰膶ｉT性研究有利于深化康德倫理學研究，也對當代中國的價值啟蒙和價值重建有重要的啟示。

作者簡介

　　馮顯德，苗族，湖北宣恩人，湖北民族學院馬克思主義學院副教授，長期從事哲學倫理學的教學與研究。1997年湖北大學思想政治教育專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲法學碩士學位；2008年武漢大學倫理學專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲哲學博士學位；2005年晉升為副教授。在《學術(shù)論壇》《理論月刊》等核心期刊發(fā)表《康德至善論與康德倫理學》《論亞里士多德的幸福觀》等論文二十余篇。

圖書目錄

第一章康德至善論的思想背景一、幸福論倫理學：幸福即至善二、完善論倫理學：德性即至善三、政治至善論：道德的社會理想第二章康德至善論的理論準備一、從純粹理性批判到實踐理性批判二、道德法則的確立三、康德的人性論四、善的體系與分類第三章至上的善：德性一、作為善良意志的德性二、德性的本質(zhì)：意志的自律三、德性的價值：自在的善與人的尊嚴四、完滿德性在實踐上如何可能五、作為德性論的至善論第四章完滿的善：德性與幸福的統(tǒng)一、康德的幸福觀二、完滿的善：純粹實踐理性的全部對象三、德性與幸福先天綜合的統(tǒng)一四、作為目的論的至善論五、康德至善論的演化第五章共同的善：倫理共同體一、倫理共同體的理念二、倫理共同體的架構(gòu)三、倫理共同體的歷史進程四、倫理共同體的性質(zhì)第六章最高本源的善：上帝一、康德的上帝概念二、道德如何導致宗教三、宗教的道德本質(zhì)四、上帝的作用及其限度第七章康德至善論及其當代意義一、康德至善論與康德倫理學二、康德對馬克思、恩格斯的影響三、當今中國的價值體系及其整合參考文獻