中世紀(jì)哲學(xué)研究

一、對(duì)“中世紀(jì)哲學(xué)”的誤讀：“敵視”與“鄙視”
二、宗教功能的“二律背反”：“負(fù)功能”與“正功能”
三、中世紀(jì)哲學(xué)的整體性與宗教的家族相似性
四、本著的基本框架和主要目標(biāo)
第一章 中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)概論
第一節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)興盛的文化背景和社會(huì)背景
第二節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的學(xué)院性質(zhì)與學(xué)術(shù)地位
第三節(jié) 中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的歷史概貌
第二章 中世紀(jì)阿拉伯哲學(xué)概論
第一節(jié) 阿拉伯哲學(xué)的西方屬性及其對(duì)拉丁哲學(xué)的影響
第二節(jié) 中世紀(jì)阿拉伯哲學(xué)概貌
第三節(jié) 阿爾法拉比的哲學(xué)思想
第四節(jié) 阿維森納的哲學(xué)思想
第五節(jié) 阿維洛伊的哲學(xué)思想
第三章 阿奎那哲學(xué)概論
第一節(jié) 作為經(jīng)院哲學(xué)集大成者和哲學(xué)革新家的阿奎那
第二節(jié) 作為神學(xué)“主婦”的哲學(xué)
第三節(jié) 存在者的形而上學(xué)
第四節(jié) “作為哲學(xué)一部分的神學(xué)
第五節(jié) 基于身體哲學(xué)的人學(xué)
第六節(jié) 基于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)論與美學(xué)
第七節(jié) 基于人的自然欲望和自然本性的道德哲學(xué)
第八節(jié) 基于人性論和正義觀的政治法律思想和經(jīng)濟(jì)思想
第四章 阿奎那本質(zhì)學(xué)說(shuō)與公平價(jià)格學(xué)說(shuō)研究
第一節(jié) 阿奎那的本質(zhì)學(xué)說(shuō)對(duì)亞里士多德的超越及其現(xiàn)時(shí)代意義
第二節(jié) 試論阿奎那的本質(zhì)特殊學(xué)說(shuō)及其現(xiàn)時(shí)代意義
第三節(jié) 阿奎那特指質(zhì)料學(xué)說(shuō)的變革性質(zhì)及其神哲學(xué)意義
第四節(jié) 阿奎那公平價(jià)格學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)和基本維度及其現(xiàn)時(shí)代意義
附錄一：《迷途指津》選譯
附錄二：《上帝慰藉之書(shū)》
附錄三：《永恒之父通諭》
附錄四：從“托馬斯的現(xiàn)代化”到“現(xiàn)代化的托馬斯”
主要參考文獻(xiàn)
后記