修身金言

名心澹在如黃菊，詩(shī)旦清求似白鷗
欲除煩惱須無(wú)我，歷盡艱難好作人
練達(dá)人情皆學(xué)問(wèn)，精明世故即經(jīng)綸
不茍言笑，以正貽范
方格肅整有尊嚴(yán)之儀，不為欺謾半言
慎言語(yǔ)，節(jié)飲食
與用事僮仆同苦樂(lè)
不可月底潛行，不可夜飲過(guò)度
見(jiàn)人博弈賭戲，宜遠(yuǎn)而不宜近
二、斯文君子
勵(lì)志讀書(shū)，勉力為人
讀圣賢書(shū)，非徒學(xué)文章掇科名
人不讀書(shū)則鮮禮義以養(yǎng)其心
為學(xué)當(dāng)修養(yǎng)身心
存仁之意當(dāng)顧名思義也
案頭惟時(shí)花數(shù)瓶，舊書(shū)數(shù)種
以作興斯文為急務(wù)
持躬處世，有士君子之風(fēng)
三、希圣超凡
朱子之風(fēng)傳子若孫
自朱子以后，多明義理之學(xué)
講之(天理)熟，說(shuō)之詳，守之固
凡六經(jīng)傳注，必經(jīng)朱子論定者
居嘗精研理學(xué)，欲希圣超凡
膺服天理，五常萬(wàn)善由之
習(xí)儒旁通于賈
象山之學(xué)以治生為先
年過(guò)四十，心猶不死
以詩(shī)起家，得從士游
雖終日做買賣，不害其為圣為賢
四、天性好儒
結(jié)客觴詠竟日夕，其志不在賈
好讀書(shū)其天性，雅善詩(shī)史
縱談古今得失，宿儒以為不及
晝籌鹽策，夜究簡(jiǎn)編
吾為儒不卒，然麓書(shū)未盡蠹
以儒為賈，不能以賈為儒
非儒術(shù)無(wú)以亢吾宗
筑室舍旁，聚書(shū)萬(wàn)卷
五、亦儒亦賈
晝則與人昂華貨殖，夜則焚膏翻書(shū)弗倦
一弛一張，迭相為用
雖在客中，手不釋卷
取其有益身心以自勵(lì)
習(xí)禮義，或商或儒
無(wú)庸顯親揚(yáng)名，利亦名也
六、謙讓堅(jiān)忍
快樂(lè)每從辛苦得，便宜多白吃虧來(lái)
世事讓三分天空海闊，心田存一點(diǎn)種子孫耕
世事每逢謙處好，人倫常在忍中全
遇事虛懷觀一事，與人和氣譽(yù)群言
厚之一字，一生學(xué)不盡，亦做不盡也
流浪湖海，戰(zhàn)惕風(fēng)濤
七、勤儉持家
壽本乎仁樂(lè)生于智，勤能補(bǔ)拙儉可養(yǎng)廉
讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難
傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟儉與勤
惜衣惜食非為惜財(cái)緣惜福，求名求利但須求己莫求人
凜遺緒于前人克勤克儉，善貽謀于后嗣學(xué)禮學(xué)詩(shī)
經(jīng)百灘，不知其若干數(shù)
不敢以侈美相奔趨
大富之家，日食不過(guò)一臠
孜孜勤苦于櫛風(fēng)沐雨中，煉成一生事業(yè)
八、孝悌傳家
惟孝惟忠聰聽(tīng)祖考彝訓(xùn)，克勤克儉先知稼穡艱難
孝弟傳家根本，詩(shī)書(shū)經(jīng)世文章
忠厚留有余地步，和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)
復(fù)夢(mèng)周公志共千秋不朽，德稱泰伯愿同百世彌光
詩(shī)書(shū)執(zhí)禮，孝弟力田
先諸兄弟而后其人，孺人(翁妻)惟諾無(wú)違
率孝悌力田
九、背惡向善
欲高門第須為善，要好兒孫必讀書(shū)
非關(guān)因果方為善，不為科名始讀書(shū)
近報(bào)己身，遠(yuǎn)報(bào)兒孫
凡遇善事力稍能為即為之
居家儉而好施
造橋梁，修道路，樂(lè)善好施
君家世有令德，不患無(wú)吉壤
凡待人，良善忠厚
存好心，行好事，說(shuō)好話，親好人
便宜察言觀色，務(wù)要背惡向善
十、忠信立身
謙卦六爻皆吉，恕字終身可行
能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人
不以五尺童子而飾價(jià)為欺
任術(shù)御物，物終不親
誠(chéng)篤不欺人，亦不疑人欺
治生莫若勤儉，立身莫若忠信
性端愨，然諾必矜
十一、國(guó)而忘家
有為有守而忘我家身
公而忘私，國(guó)而忘家
汝曹以此四言終其身可也
經(jīng)時(shí)務(wù)，佐明時(shí)
吾力自能得，不欲用是遺兒子輩
恐天下之人如余厄于歧路者多也
十二、為官本分
愿汝曹為本分官
雖家人子弟不聞不知
膽欲大而心欲小
忍耐是應(yīng)事第一法
能忍則天下無(wú)不可處之人
自居蘊(yùn)蓄，不言人過(guò)
第合之則盈，分之則嗇
上官有所籌畫(huà)，春皆指顧集事
十三、治生為本
富者無(wú)可耕之田，不賈何待
服賈以奉父母
不能養(yǎng)母，顧使母養(yǎng)耶
不妨吾母失供養(yǎng)，故棄本而事末
欲父母見(jiàn)之有余“以快其心”
鰲棄業(yè)馳歸，竭力侍奉終身
仰事俯育為生人事，功名身外物
學(xué)者以治生為本，安能久拘筆墨
丈夫有志，當(dāng)壯游四方
十四、利濟(jì)宗族
故一家得業(yè)，不獨(dú)一家食
仿古立義田、置義塾為經(jīng)久計(jì)
祭之猶言察也
祠而弗祭，與無(wú)祠同
能尊詳其所自出
派少丁稀，難于梨棗
中人之性得教則習(xí)于善
子弟七歲以上則人小學(xué)
專務(wù)利濟(jì)，族中煢苦者
令有恒業(yè)，可以糊口
苦志讀書(shū)者，眾加獎(jiǎng)勵(lì)
十五、培育子弟
仲季守明經(jīng)，他日必大我宗事
吾獨(dú)不能為陳伯乎
須知難得惟兄弟，務(wù)在相孚以性情
積德不傾擇交不敗，讀書(shū)不賤守田不饑
以市業(yè)分之，其善自保可無(wú)饑寒
奈何以歲一不登而輟耕
十六、賢德貞潔
處士既得孺人，無(wú)內(nèi)顧慮
賈能蓄積，亦猶內(nèi)德助焉
繞膝怡愉務(wù)洽其心
視姑如母，姑亦子視安人
婦女類能崇尚廉貞，保持清白
為女而貞烈，為婦而貞節(jié)
吾為君侍養(yǎng)，必當(dāng)而父母心
秋毫皆伯氏功，第納伯氏千金
重宗義，講世好
后記