馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的解釋學(xué)之維

一、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化基本問(wèn)題的提出
二、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化基本問(wèn)題的界定
三、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化基本問(wèn)題的研究路徑選擇
四、運(yùn)用解釋學(xué)研究馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化基本問(wèn)題的主要內(nèi)容
第一章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的可能性之根據(jù)
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)自身的可理解性
第二節(jié) 人類普遍存在的“理解力”與中國(guó)人對(duì)馬克思主義哲學(xué)的“理解力”
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的世界歷史背景
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的中國(guó)歷史背景
第二章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化中的“理解間距”問(wèn)題
第一節(jié) “時(shí)間間距”與馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化
第二節(jié) “空間間距”與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
第三節(jié) “語(yǔ)言間距”與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
第四節(jié) 理解的客觀性與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
第三章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化中的“解釋學(xué)循環(huán)”問(wèn)題
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)化中的自身意義循環(huán)
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化中理解者對(duì)自我存在意義的理解循兩
第三節(jié) 中華民族對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解與其“前理解”之間的循環(huán)
第四節(jié) 理解循環(huán)與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的運(yùn)行邏輯
第四章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化中的“視域融合”問(wèn)題
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)解釋者之間的視域融合
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之間的視域融合
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與對(duì)它的各種闡釋的多重融合
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化在“視域融合”中實(shí)現(xiàn)其可能性
第五章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化中的“解釋學(xué)應(yīng)用”問(wèn)題
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是馬克思主義哲學(xué)在應(yīng)用中獲得理解的過(guò)程
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是馬克思主義哲學(xué)在應(yīng)用中獲得創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是重構(gòu)馬克思主義哲學(xué)與理解者主觀際間關(guān)系的過(guò)程
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是馬克思主義哲學(xué)在應(yīng)用中籌劃中華民族未來(lái)的過(guò)程
第六章 分析與反駁
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化根本不可能？
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化會(huì)導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)本真精神的“流失”？是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化還是“回到馬克思”？
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是“中國(guó)傳統(tǒng)思想化”還是“讓馬克思走入當(dāng)代”？
第四節(jié) 李大釗，毛澤東是民粹主義或農(nóng)民社會(huì)主義者？
主要參考文獻(xiàn)