政治科學(xué)與政府·緒論·國(guó)家論

譯者序原 序第一編 緒 論第一章 政治科學(xué)之性質(zhì)與范圍一 政治科學(xué)之術(shù)語(yǔ)缺乏正確的術(shù)語(yǔ)——“政治”和“政治科學(xué)”——“純理的”政治和“應(yīng)用的”政治——諸政治科學(xué)二 定義與范圍各名家的意見(jiàn)——相同點(diǎn)——政治哲學(xué)三 政治科學(xué)是不是一種科學(xué)？否定的意見(jiàn)——肯定的意見(jiàn)第二章 政治科學(xué)的方法限制和困難——方法論的學(xué)者——實(shí)驗(yàn)的方法——社會(huì)學(xué)方法、生物學(xué)方法和心理學(xué)方法——法理學(xué)的方法——比較的方法——?dú)v史的方法——觀察的方法第三章 政治科學(xué)與別種科學(xué)的關(guān)系政治科學(xué)之連輔的科學(xué)——政治科學(xué)和社會(huì)學(xué)的關(guān)系——政治科學(xué)和歷史的關(guān)系——政治科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系——政治科學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的關(guān)系——政治科學(xué)和心理學(xué)的關(guān)系——政治科學(xué)和生物學(xué)的關(guān)系——政治科學(xué)和地理學(xué)的關(guān)系——政治科學(xué)和人種學(xué)、人種志學(xué)、人類學(xué)的關(guān)系第二編 國(guó)家論第四章 國(guó)家的性質(zhì)一 術(shù)語(yǔ)與定義“國(guó)家”這個(gè)名辭——國(guó)家這個(gè)名辭的各種不同用法——什么是國(guó)家？——近代學(xué)者對(duì)于國(guó)家所下的定義——結(jié)論——決定定義的因子：觀點(diǎn)——國(guó)家的理念和國(guó)家的概念——國(guó)際公法上的國(guó)家概念——國(guó)際聯(lián)盟是不是一個(gè)國(guó)家？——國(guó)際聯(lián)盟不是一個(gè)國(guó)家——教皇轄地是不是一個(gè)國(guó)家？二 國(guó)家和其他社團(tuán)的區(qū)別社團(tuán)的性質(zhì)和種類——國(guó)家和其他社團(tuán)的區(qū)別——自愿社團(tuán)要受國(guó)家的管轄——所謂多元主義的學(xué)說(shuō)——對(duì)于多元學(xué)說(shuō)的批評(píng)——結(jié)論三 國(guó)家之目的國(guó)家是目的呢，還是手段呢——國(guó)家目的之分別——結(jié)論第五章 組成國(guó)家的要素和屬性一 人 民人民的必要——人民是國(guó)家的公民也是屬民——形成一個(gè)國(guó)家需要多少人數(shù)？二 領(lǐng) 土領(lǐng)土的必要——否認(rèn)領(lǐng)土為構(gòu)成國(guó)家的要素——領(lǐng)土是行使法權(quán)的范圍——財(cái)產(chǎn)說(shuō)——國(guó)際地役對(duì)于領(lǐng)土主權(quán)所加之限制——領(lǐng)土是國(guó)家的主觀要素說(shuō)——領(lǐng)土概念所包含的范圍（一）地之下層及沿?！ǘ╊I(lǐng)空——天然疆界和海路出口的學(xué)說(shuō)——一國(guó)領(lǐng)土面積的廣袤——否認(rèn)小國(guó)的價(jià)值——對(duì)于小國(guó)的辯護(hù)三 國(guó)家的其他要素及屬性政府的必要——不受外來(lái)的統(tǒng)治——對(duì)內(nèi)的主權(quán)——永存的要素——國(guó)家之連續(xù)性：國(guó)家之繼承——國(guó)家的平等——對(duì)于平等說(shuō)的批評(píng)第六章 國(guó)家、族國(guó)與民族一 國(guó)家、族國(guó)和民族的區(qū)別術(shù)語(yǔ)——Nation（民族）釋義；人種的因素——非人種和非語(yǔ)言的因素——認(rèn)nation為政治的現(xiàn)象——“National”和“Nationality”——什么是民族？——民族之基本要素：（一）種族之純一——（二）語(yǔ)言之同一——（三）同一的地理單位——（四）同一宗教——（五）同一的政治企圖——（六）其他的助因——結(jié)論二 民族主義的發(fā)展民族主義的起源——助成民族主義之發(fā)展的各種因素；波蘭之瓜分——法國(guó)革命和拿破侖征略的影響——維也納會(huì)議的結(jié)果——世界大戰(zhàn)的結(jié)果——種種違背民族原則的處置——居民投票及民族之未決問(wèn)題第七章 國(guó)家、族國(guó)與民族（續(xù)）：民族的權(quán)利自決的權(quán)利——自決權(quán)利的限制——密爾的民族國(guó)家說(shuō)——“單一民族”國(guó)家說(shuō)的批評(píng)——阿克登爵士對(duì)于民族學(xué)說(shuō)的攻擊——阿克登爵士的見(jiàn)解之批評(píng)——民族問(wèn)題——民族的其他權(quán)利：（一）生存權(quán)利——（二）語(yǔ)言權(quán)利——德國(guó)對(duì)于少數(shù)種族的政策——法蘭德人在比利時(shí)的騷動(dòng)——印度的語(yǔ)言問(wèn)題——語(yǔ)言問(wèn)題的結(jié)論——（三）保存地方風(fēng)俗和地方法律的權(quán)利——國(guó)際聯(lián)盟對(duì)于少數(shù)民族的權(quán)利的保護(hù)——條約的實(shí)施——德意志人在南提羅爾的情形——少數(shù)種族的交換第八章 主 權(quán)一 主權(quán)之性質(zhì)與起源主權(quán)之性質(zhì)——主權(quán)之觀念和名詞——主權(quán)與國(guó)王的混同——主權(quán)的幾個(gè)定義二 主權(quán)之種類虛名主權(quán)——法律主權(quán)與政治主權(quán)——這種區(qū)別并非含有主權(quán)分割之意——大不列顛的法律主權(quán)——人民主權(quán)——國(guó)民主權(quán)——公理主權(quán)或正義主權(quán)——事實(shí)主權(quán)——合法主權(quán)——對(duì)外主權(quán)三 主權(quán)之特性永存性，獨(dú)占性，統(tǒng)一性，無(wú)所不包性——不可讓與性——主權(quán)之無(wú)時(shí)限性四 主權(quán)之不可分性一國(guó)中只有一主權(quán)者——主權(quán)可分說(shuō)——其他各國(guó)學(xué)者的意見(jiàn)——政府權(quán)力之劃分五 奧斯丁的主權(quán)論法律和主權(quán)之定義——對(duì)于奧斯丁學(xué)說(shuō)的批評(píng)第九章 主 權(quán)（續(xù)）六 主權(quán)有限說(shuō)法律以外的限制——所謂主權(quán)有限——主權(quán)無(wú)限說(shuō)的批評(píng)——批評(píng)之缺乏根據(jù)——主權(quán)自限說(shuō)——主權(quán)自限說(shuō)的批評(píng)——國(guó)際公法的限制；傳統(tǒng)的學(xué)說(shuō)——傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)之否定七 對(duì)于主權(quán)學(xué)說(shuō)的攻擊否認(rèn)主權(quán)為國(guó)家之必要的構(gòu)成原素——“非主權(quán)國(guó)家”之說(shuō)之批評(píng)——根本否認(rèn)國(guó)家之主權(quán)第十章 國(guó)家學(xué)說(shuō)一 法律的國(guó)家學(xué)說(shuō)各種觀點(diǎn)——法學(xué)家的見(jiàn)解——國(guó)家的人格——國(guó)家人格說(shuō)的批評(píng)——有條件地承認(rèn)國(guó)家人格說(shuō)二 有機(jī)體說(shuō)有機(jī)體說(shuō)與其他學(xué)說(shuō)的區(qū)別——機(jī)械說(shuō)——有機(jī)體說(shuō)之歷史和文獻(xiàn)——有機(jī)體說(shuō)在十九世紀(jì)的發(fā)展——斯賓塞的比論——其他主張有機(jī)體說(shuō)的學(xué)者——有機(jī)體說(shuō)的評(píng)價(jià)——有機(jī)體說(shuō)的價(jià)值三 契約說(shuō)契約說(shuō)釋義——契約的性質(zhì)——契約說(shuō)的擯斥——“政府”契約說(shuō)——“政府”契約說(shuō)的評(píng)價(jià)——結(jié)論四 唯心的或形而上學(xué)的國(guó)家學(xué)說(shuō)本說(shuō)說(shuō)明——黑格爾的哲學(xué)——黑格爾的信徒——英國(guó)的唯心派——唯心說(shuō)的批評(píng)——唯心說(shuō)的評(píng)價(jià)——（譯者附言）神權(quán)說(shuō)——馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)——法西斯主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)——職能的國(guó)家觀第十一章 國(guó)體及國(guó)家之類別一 分類的原則關(guān)于分類的各種企試——國(guó)家分類與政府分類的混同——幾種傳統(tǒng)的分類法——上述分類法的批評(píng)——國(guó)家的分類缺少適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)——亞利斯多德的分類標(biāo)準(zhǔn)——亞利斯多德分類法之批評(píng)——神政國(guó)二 近代的分類威茲和其他學(xué)者的分類——摩爾的分類——伯倫智利的分類——耶令芮克的分類——柏哲士的分類——耶令芮克分類法和柏哲士分類法的評(píng)價(jià)——結(jié)論三 部分主權(quán)國(guó)部分主權(quán)國(guó)的種類——聯(lián)邦之分子邦——屬國(guó)——被保護(hù)國(guó)——現(xiàn)存的被保護(hù)國(guó)——委托治理國(guó)——永久中立國(guó)——永久中立國(guó)的實(shí)例——永久中立國(guó)締結(jié)防守同盟條約與取得殖民地之權(quán)利第十二章 國(guó)家的聯(lián)合一 分類的原則聯(lián)合之種類——耶令芮克對(duì)于國(guó)家聯(lián)合的分類二 身合與物合身合——身合的實(shí)例——物合三 邦 聯(lián)邦聯(lián)的性質(zhì)——邦聯(lián)不是國(guó)家——邦聯(lián)的實(shí)例——自一八一五年至一八六七年之德意志邦聯(lián)——自一九〇七年至一九一八年之中亞美利加邦聯(lián)四 聯(lián) 邦聯(lián)邦的實(shí)例——聯(lián)邦的性質(zhì)——聯(lián)邦的種類——聯(lián)邦之組成分子是否國(guó)家？——聯(lián)邦成立之程序——聯(lián)邦的主要條件與要素五 國(guó)際行政聯(lián)合性質(zhì)和目的——國(guó)際行政聯(lián)合之實(shí)例和種類——組織——評(píng)價(jià)六 國(guó)際聯(lián)盟國(guó)際聯(lián)盟之會(huì)員——會(huì)員資格之喪失——國(guó)際聯(lián)盟之目的和宗旨——（譯者附言）國(guó)際聯(lián)盟之結(jié)構(gòu)與活動(dòng)人名地名漢譯檢查表后 記