中古中國(guó)與粟特文明

定　價(jià)：￥67.00

作　者：	榮新江著
出版社：	生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族文化文化

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ISBN：	9787108050502	出版時(shí)間：	2014-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	446	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中古中國(guó)與粟特文明》繼《中古中國(guó)與外來(lái)文明》之后，這是作者又一部漢唐中西文化交流的力作。近十多年來(lái)，隨著安伽、史君等粟特首領(lǐng)墓葬在中原出土和大量漢文墓志的新刊，來(lái)華粟特人及其歷史文化成為絲綢之路研究中的熱點(diǎn)。本書(shū)深入探討了入華粟特人的遷徙路線和聚落分布；粟特人在農(nóng)牧交界地帶的生活形態(tài)，以及從聚落到鄉(xiāng)里的社會(huì)變遷；書(shū)中更聚焦于粟特商隊(duì)的構(gòu)成、商隊(duì)首領(lǐng)薩保如何轉(zhuǎn)變?yōu)榫勐涫最I(lǐng)并入仕中國(guó)；祆祠的社會(huì)功能諸問(wèn)題。并闡發(fā)安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)入華粟特人的多元文化特性。作者立足本土，兼具國(guó)際視野，力圖以陳寅恪所倡導(dǎo)的“通識(shí)”方法，對(duì)前所不詳?shù)乃谔匚拿?，做出富有新意的探索?/div>

作者簡(jiǎn)介

　　榮新江，1960年生，1978年考入北京大學(xué)歷史系，1985年留校任教，現(xiàn)為北大歷史系暨中國(guó)古代史研究中心教授，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授。著有《歸義軍史研究》、《敦煌學(xué)十八講》、《中古中國(guó)與外來(lái)文明》、《中國(guó)中古史研究十論》、《隋唐長(zhǎng)安：性別、記憶及其他》、《辨?zhèn)闻c存真——敦煌學(xué)論集》、《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范》等，主編《唐代宗教信仰與社會(huì)》、《中外關(guān)系史：新史料與新問(wèn)題》、《粟特人在中國(guó)》、《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》及《唐研究》（1-19卷）等。

圖書(shū)目錄

從撒馬爾干到長(zhǎng)安(代前言)
――中古時(shí)期粟特人的遷徒與入居
第一編粟特人的遷徙與聚落
西域粟特移民聚落補(bǔ)考
北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落補(bǔ)考
魏晉南北朝隋唐時(shí)期流寓南方的粟特人
唐代六胡州粟特人的畜牧生活形態(tài)
――2007年西北農(nóng)牧交錯(cuò)地帶城址與環(huán)境考察紀(jì)略
安史之亂后粟特胡人的動(dòng)向
新獲吐魯番文書(shū)所見(jiàn)的粟特人
9、10世紀(jì)西域北道的粟特人
從聚落到鄉(xiāng)里
――敦煌等地胡人集團(tuán)的社會(huì)變遷
第二編粟特商隊(duì)與祆祠
薩保與薩?。罕背逄坪司勐涫最I(lǐng)問(wèn)題的爭(zhēng)論與辨析
薩保與薩薄：佛教石窟壁畫(huà)中的粟特商隊(duì)首領(lǐng)
北周史君墓石槨所見(jiàn)之粟特商隊(duì)
北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰與襖祠的社會(huì)功能
安祿山的種族、宗教信仰及其叛亂基礎(chǔ)
第三編入華粟特人的多元文化
四海為家
――粟特首領(lǐng)墓葬所見(jiàn)粟特人的多元文化
有關(guān)北周同州薩保安伽墓的幾個(gè)問(wèn)題
Miho美術(shù)館粟特石棺屏風(fēng)的圖像及其組合
粟特與突厥
――粟特石棺圖像的新印證
金樽美酒醉他鄉(xiāng)
――從安伽墓看粟特物質(zhì)文化的東漸
略談徐顯秀墓壁畫(huà)上的菩薩聯(lián)珠紋
中古貴族墓室壁畫(huà)上的胡風(fēng)
――獵豹、雜服及其他
附錄
粟特首領(lǐng)墓葬研究中的通識(shí)問(wèn)題
紀(jì)念馬爾沙克――兼談他對(duì)粟特研究的貢獻(xiàn)
索引