多元文化模式與文化張力

導(dǎo)　論　文化模式及其變化過程與趨勢／1
　　一　文化模式及其意義／1
　　二　文化模式的重建與社會(huì)變遷／9
第一部分　西方文明的文化源泉和基礎(chǔ)
第一章　“惡根性”文化的起源／43
　　一　蘇美爾：最早的神廟-城邦文化／47
　　二　巴比倫：罪感文化之源／54
　　三　波斯：末世論與軸心時(shí)代文化的來臨／59
第二章　作為軸心時(shí)代文明和“惡根性”文化的古猶太宗教文化／74
　　一　希伯來文明與啟示宗教文化的興起／74
　　二　希伯來宗教文化的基本特征／81
　　三　猶太宗教文化的社會(huì)學(xué)意義／94
第三章　作為軸心時(shí)代文明的希臘理性主義文化／102
　　一　希臘理性主義的社會(huì)起源／104
　　二　希臘理性主義文化／130
　　三　希臘的兩種理性文化與秩序模式：雅典民主與“斯巴達(dá)幻象”／149
第四章　基督教文化的興起：價(jià)值重估的一種形式／178
　　一　基督教的產(chǎn)生及其原因／180
　　二　基督教的崛起／196
結(jié)　語／220
　　一　宗教與社會(huì)／220
　　二　作為西方文明源泉的古典文化／227
第二部分　文化模式的轉(zhuǎn)變（價(jià)值重估）與西方現(xiàn)代社會(huì)的重建
第五章　拉丁基督教母體與社會(huì)權(quán)力的二元結(jié)構(gòu)／233
　　一　拉丁“基督教母體”與社會(huì)多元性／237
　　二　西方中世紀(jì)基督教社會(huì)的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)與張力／244
第六章　“封建自由”秩序與理性資本主義的興起／266
　　一　西方封建秩序與自由／267
　　二　自由市鎮(zhèn)文化的興起及其社會(huì)張力和結(jié)果／282
第七章　個(gè)體與社會(huì)：西方中世紀(jì)后期人類組合中的張力與變化／293
　　一　共同體與社會(huì)／294
　　二　“共同體吞沒個(gè)體”／300
　　三　“個(gè)體的發(fā)現(xiàn)”與現(xiàn)代社會(huì)中的張力／308
第八章　西方文明中的文化張力／324
　　一　西方文明中第一個(gè)矛盾著的文化向度：古典希臘文化的特點(diǎn)及其張力／324
　　二　西方文明中第二個(gè)矛盾著的向度：基督教文化因素及其內(nèi)在張力／347
　　三　社會(huì)文化中的超越性與新取向／367
第九章　文化張力與西方社會(huì)文化的創(chuàng)新發(fā)展／372
　　一　西方中世紀(jì)文化建構(gòu)中的合與分的轉(zhuǎn)化／372
　　二　真理及其知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)成和波動(dòng)／379
　　三　文化張力與西方文明的創(chuàng)新發(fā)展／400
第十章　良知自由與創(chuàng)造性／451
　　一　良知的建構(gòu)及其文化源泉／452
　　二　宗教改革與良知自由／463
　　三　良知自由與現(xiàn)代文化-社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展／474
第十一章　惡根性文化與法治／485
　　一　西方法治思想源泉（上）：古希臘／486
　　二　西方法治思想源泉（下）：古羅馬／502
　　三　信仰與現(xiàn)代法治的興起／528
結(jié)　語　西方文明發(fā)展的悖論／547
參考文獻(xiàn)／567
索　引／598