詹姆遜文化批判思想研究

導(dǎo)論  詹姆遜文化批判思想的出場(chǎng)語(yǔ)境
第一章  絕對(duì)的歷史主義：永遠(yuǎn)歷史化的辯證批評(píng)之路
第一節(jié)  辯證批評(píng)的歷史辯證法
一、作為內(nèi)在形式的內(nèi)容
二、沖破“語(yǔ)言的牢籠”
三、走向辯證批評(píng)
第二節(jié)  歷史的終結(jié)和絕對(duì)歷史主義的理論回應(yīng)
一、歷史科學(xué)和歷史主義的理論流變
二、詹姆遜對(duì)歷史主義困境的理論回應(yīng)
三、“生產(chǎn)方式”的理解與“文化革命”的邏輯
本章小結(jié)
第二章  文本的政治無(wú)意識(shí)：文化闡釋的歷史化策略
第一節(jié)  歷史·文本·敘事·再現(xiàn)
一、作為“缺場(chǎng)原因”的歷史
二、歷史文本的敘事與再現(xiàn)
三、歷史與歷史的認(rèn)識(shí)方式
第二節(jié)  文化闡釋理論的理論淵源
一、中世紀(jì)神學(xué)闡釋學(xué)
二、精神分析闡釋學(xué)與弗萊原型批評(píng)中的“欲望”理論
三、文化闡釋的政治無(wú)意識(shí)
第三節(jié)  文化闡釋學(xué)的視域與路徑
一、文化闡釋的三重視域
二、總體性與總體化
三、中介化與符碼轉(zhuǎn)換
四、文本的意識(shí)形態(tài)性
本章小結(jié)
第三章  打開(kāi)歷史的語(yǔ)義地平線：后現(xiàn)代主義文化的批判話語(yǔ)
第一節(jié)  資本主義歷史分期與文化形態(tài)
一、歷史分期與文化主導(dǎo)
二、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義
第二節(jié)  后現(xiàn)代主義文化的癥候圖繪
一、曼德?tīng)枤v史分期理論的啟示
二、后現(xiàn)代主義文化的特征
三、考察后現(xiàn)代主義的辯證視角
第三節(jié)  后現(xiàn)代主義的空間問(wèn)題
一、從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義時(shí)空觀的變遷
二、后現(xiàn)代主義文化的空間邏輯
三、認(rèn)知圖繪及其后現(xiàn)代主義政治的核心
本章小結(jié)
第四章  后現(xiàn)代主義時(shí)代的烏托邦主義：文化抵抗政治學(xué)的烏托邦欲望
第一節(jié)  詹姆遜烏托邦思想的理論淵源
一、烏托邦思想的淵源與發(fā)展
二、晚期資本主義時(shí)代的烏托邦與反烏托邦
三、詹姆遜烏托邦思想的理論淵源
第二節(jié)  詹姆遜烏托邦思想的理論內(nèi)涵
一、文化闡釋意識(shí)形態(tài)與烏托邦的辯證法
二、后現(xiàn)代主義文化中的認(rèn)知測(cè)繪與烏托邦
三、通向未來(lái)的考古學(xué)
第三節(jié)  烏托邦主義的多元視野
一、烏托邦理論的多元闡釋
二、烏托邦理論與現(xiàn)實(shí)政治
三、烏托邦主義與馬克思主義、社會(huì)主義
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)“理論仍在途中”
參考文獻(xiàn)
后記