了如指掌·西學(xué)正典：道德形而上學(xué)基礎(chǔ)

　　本書為康德的晚期作品，是康德德性論的代表作，集中論述了德性是人的意志的道德力量，而且具有自主性的思想，對(duì)西方倫理思想產(chǎn)生過(guò)極其深刻的影響。它分析地從普通認(rèn)識(shí)過(guò)渡到這種認(rèn)識(shí)的最高原則的規(guī)定，再反過(guò)來(lái)綜合地從這種原則的驗(yàn)證、它的源泉回到它在那里得到應(yīng)用的普通認(rèn)識(shí)。盡管與善良意志概念有關(guān)的論斷在康德的道德著述中隨處可見(jiàn)，但是有關(guān)善良意志概念本身及其合理性論證則僅僅出現(xiàn)在本書中，因此本書跟《實(shí)踐理性批判》一起，構(gòu)成了康德倫理學(xué)的核心文本。

　　伊曼努爾·康德（1724—1804），近代最重要的哲學(xué)家，德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人。“三大批判”（《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》）確立了他在哲學(xué)史上無(wú)可替代的地位。歐洲兩千年的哲學(xué)思想在他這里匯合，他之后的哲學(xué)從他這里出發(fā)，他在哲學(xué)史上引發(fā)了“哥白尼式的革命”。