文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造

第一章 魯迅的新文化締造：現(xiàn)代文化與新人文的雙重創(chuàng)辟
第一節(jié) 進化論的系統(tǒng)闡釋與理論倡導(dǎo)：現(xiàn)代中國從科學(xué)走向人文的雙重文化締造
第二節(jié) 《科學(xué)史教篇》：現(xiàn)代社會的科學(xué)起點與人文基礎(chǔ)的歷史創(chuàng)構(gòu)
第三節(jié) 《文化偏至論》的雙重文化批判與復(fù)合創(chuàng)造主張
第四節(jié) 審美創(chuàng)造與文化創(chuàng)造：魯迅文學(xué)創(chuàng)作的新文化創(chuàng)造母題
第二章 魯迅的新文化母題與現(xiàn)代詩學(xué)意象
第一節(jié) 夜與魯迅的意象
第二節(jié) 民俗事象與文化締造的巨人之思
第三章 從魯迅到蕭紅的新文化重構(gòu)——《馬伯樂》的出現(xiàn)與沒有死去的阿Q時代
第四章 一個外國學(xué)者“發(fā)現(xiàn)”的中國現(xiàn)代女作家——蕭紅現(xiàn)象的提出及其它
第五章 蕭紅和她的小說創(chuàng)作與新文化的困惑——一種文化現(xiàn)象的理論思考
第六章 群體、個體與集體——《生、死場》與中國現(xiàn)代文化的重構(gòu)
第七章 反帝與反封——《生死場》與中國現(xiàn)代文化思想的另一矛盾癥結(jié)
第八章 《生死場》的多層意蘊與中國現(xiàn)代文化思想的多元結(jié)構(gòu)
第九章 扶桑之旅：夢回呼蘭河——蕭紅的日本之旅與《呼蘭河傳》
第十章 尋找轉(zhuǎn)折點——《呼蘭河傳》與新文化的重構(gòu)
第十一章 春的悲吟與愛的呼喚——《小城三月》翠姨的情感方式及其悲劇意味
第十二章 一個中國男人和一個“西方”女性的故事——關(guān)于兩蕭的情感方式及其行為背景的文化學(xué)描述
第一節(jié) 關(guān)于兩蕭的出身及其性格背景
第二節(jié) 兩蕭相遇與兩種文化性格的心理悲劇
第三節(jié) 兩蕭的藝術(shù)行為與《生死場》和《八月的鄉(xiāng)村》的審美差異
第十三章 童年、故土與叛逆的一代
第一節(jié) 出走的娜拉
第二節(jié) “大時代”的孤魂
第三節(jié) 現(xiàn)代女性的“死亡之谷”
第四節(jié) 歷史的隱懷
第五節(jié) 文化懸案
第十四章 不可重復(fù)的文本與尋找自我的弧光
第十五章 美的夭亡與愛的終結(jié)
第十六章 寫給未來人的“偉大孤寂”——蕭紅小說的接受角色問題及其它
第十七章 批判與超越——蕭紅小說民俗事象的文化意蘊
第十八章 戰(zhàn)士之戟與女神之吟——蕭紅《呼蘭河傳》與《回憶魯迅》書寫文化形態(tài)的跨文本闡發(fā)
第十九章 與蕭紅研究相關(guān)的幾個理論問題
第一節(jié) 關(guān)于小說散文化的理論思考
第二節(jié) 關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)幽默品格的理論探討
第三節(jié) 關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)研究的整體思考
第四節(jié) 勃朗特姐妹文學(xué)創(chuàng)作中的“隱形人”
附錄 《蕭紅現(xiàn)象》原版序跛與書評
后記