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內(nèi)容簡介

　　2007年6月9日，“閩南文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)”正式掛牌成立。到目前為止，我國共批準(zhǔn)成立了15個“文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)”，它們有選擇性地分布在不同的區(qū)域和不同的民族中，目的是通過多點實驗，以豐富實踐、深化認(rèn)識，從而建構(gòu)與我國民族多、地域廣的文化背景相洽的，具有中國特色的文化生態(tài)保護(hù)理論與實踐。本書的作者自“閩南文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)”成立伊始，便密切關(guān)注其發(fā)展，并參與了部分實際工作。在本書中，他們以廈門市的閩南文化生態(tài)保護(hù)工作為中心，總結(jié)了幾年來的觀察、體驗、感受和思考，并對文化生態(tài)保護(hù)理論提出了一些新看法，以促進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)。

作者簡介

　　劉登翰，福建省廈門人?，F(xiàn)為福建社科院文學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師，福建臺灣文化研究中心主任，中國世界華文文學(xué)學(xué)會副會長，福建省作協(xié)顧問。著有詩集《山海情》（合作）、《瞬間》、《純粹或不純粹的歌》，報告文學(xué)集《鐘情》、《關(guān)于人和歷史的一些記述》，散文集《尋找生命的莊嚴(yán)》、《書影背后》、《自己的天空》，學(xué)術(shù)專著《中國當(dāng)代新詩史》（合作）、《臺灣文學(xué)隔海觀》、《彼岸的繆斯——臺灣詩歌論》、《華文文學(xué)：跨域的建構(gòu)》、《中華文化與閩臺社會——閩臺文化關(guān)系論綱》等十余種。主編《臺灣文學(xué)史》、《香港文學(xué)史》、《澳門文學(xué)概觀》、《雙重經(jīng)驗的跨域書寫——二十世紀(jì)美華文學(xué)史論》。陳耕，廈門同安人，中國國家一級編劇，現(xiàn)為福建省民間戲曲學(xué)會會長、廈門市閩南文化研究會會長、廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家組組長。曾參與電影《血與火的洗禮》、《小城春秋》的編劇，參加創(chuàng)作的舞劇《阿美姑娘》獲文華獎新劇目獎。著有《閩臺民間戲曲的傳承與變遷》、《百年坎坷歌仔戲》（與曾學(xué)文合著）等書。

圖書目錄

引　言
第一章　中國文化生態(tài)保護(hù)提出的理論背景與現(xiàn)實吁求
　第一節(jié)　聯(lián)合國教科文組織對文化多樣性和文化遺產(chǎn)保護(hù)的推動
　第二節(jié)　斯圖爾德的文化生態(tài)學(xué)和薩林斯對“西方化”的文化反思
　第三節(jié)　《中華文化史》：植根于中國歷史深處的文化生態(tài)觀
　第四節(jié)　文化生態(tài)博物館及其在中國的實驗
　第五節(jié)　文化生態(tài)失衡與文化自覺
第二章　文化生態(tài)系統(tǒng)
　第一節(jié)　文化、文化生態(tài)和文化生態(tài)系統(tǒng)
　第二節(jié)　文化結(jié)構(gòu)
　第三節(jié)　文化環(huán)境
　第四節(jié)　文化生命規(guī)律與文化結(jié)構(gòu)中的人
第三章　文化生態(tài)保護(hù)
　第一節(jié)　文化生態(tài)保護(hù)：認(rèn)識的深化
　第二節(jié)　文化生態(tài)保護(hù)的性質(zhì)
　第三節(jié)　文化生態(tài)保護(hù)的目標(biāo)
　第四節(jié)　文化生態(tài)保護(hù)的原則
　第五節(jié)　文化生態(tài)保護(hù)的方法
第四章　文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)
　第一節(jié)　每一個文化生態(tài)保護(hù)區(qū)都是特殊的
　第二節(jié)　文化資源普查和文化生態(tài)分析
　第三節(jié)　規(guī)劃和試點
　第四節(jié)　對幾個問題的思考
附錄一
　廈門市閩南文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)規(guī)劃
　廈門市閩南文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)第二階段建設(shè)方案
附錄二
　論閩南文化——關(guān)于性質(zhì)、類型、形態(tài)、特征的幾點辨識（劉登翰）
　文化生態(tài)保護(hù)的幾個問題——以閩南文化為例（劉登翰）
　閩南學(xué)學(xué)科體系的理論框架——閩南文化研究百年的思考（陳耕）
　關(guān)于閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的三個問題（陳耕）
　臺灣文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化生態(tài)保護(hù)考察報告（陳耕）