中國(guó)國(guó)寶建：中原珍藏

　　《中國(guó)國(guó)寶建筑·中原珍藏》主要是解讀山西、河南境內(nèi)的國(guó)寶級(jí)古建筑。中原泛指黃河中下游地區(qū)，由于傳說黃帝與蚩尤逐鹿中原，并在此贏得勝利，因此，中原被視為中華文明的發(fā)祥地。中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝的都城建于山西夏縣，奴隸制繁榮期的成湯故都在河南偃師二里頭。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，這里是群雄爭(zhēng)霸的戰(zhàn)場(chǎng)，從東漢起至西晉，政治及文化中心開始東移，洛陽(yáng)逐漸與京都齊名。北魏統(tǒng)治者更推行漢文化，遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)了這一地區(qū)的發(fā)展。東漢明帝時(shí)，天竺僧人用白馬馱來的佛經(jīng)供奉于大理寺正堂供人朝拜，后來正式建成白馬寺珍藏，被佛教界尊為“釋源”——意為中國(guó)釋學(xué)之發(fā)源地，由此開始，中原大地成為佛教最為興盛的地區(qū)。南北朝時(shí)，遼國(guó)蕭太后十分重視佛教，洛陽(yáng)廟堂林立。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》載：洛陽(yáng)永寧寺塔高百余尺，天氣晴朗時(shí)，數(shù)十里可見。河南、山西境內(nèi)石窟豐富，洛陽(yáng)龍門石窟和大同云岡石窟，因規(guī)模宏大、雕刻精美，已列入世界文化遺產(chǎn)名錄。中原遺存的佛塔、石窟之多，折射出這一地區(qū)宗教建筑之繁盛，該地區(qū)至今是中國(guó)古塔最多、類別最齊全的地區(qū)。北宋政治中心進(jìn)一步東移汴梁（今河南開封），汴梁商業(yè)隨之繁榮，成為全國(guó)首富之地，張擇端的《清明上河圖》客觀地記錄了這一歷史。山西境內(nèi)氣候干燥，通風(fēng)良好，有利于木建筑的生存與保護(hù)，所以可稱經(jīng)典的古建筑很多，唐、宋、遼、金建筑就有106座。始建于唐代的五臺(tái)山南禪寺、佛光寺兩座大殿，經(jīng)歷了1200多個(gè)春秋，至今巍然屹立。建于遼代的應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，全高67.31米，按現(xiàn)行建筑設(shè)計(jì)規(guī)范也算是高層建筑，建成迄今已度過900多個(gè)寒暑，其間經(jīng)受多次強(qiáng)烈地震的考驗(yàn)，主體巍然不動(dòng)。其“明五暗四”的構(gòu)造做法，為現(xiàn)代高層建筑技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。山西又是被后世尊為“關(guān)圣帝君”的關(guān)羽的故鄉(xiāng)，山西境內(nèi)祭祀關(guān)公的廟宇很多，其中以解州關(guān)帝廟規(guī)模最大，造型最為奇特和精美。此外，太原晉祠圣母殿的莊嚴(yán)古樸、宋代泥塑的栩栩如生、平遙古城的完整、晉中大院的深邃敦厚、票號(hào)鏢局建筑的時(shí)代烙印，都已載入史冊(cè)。中原大地，不愧是中華文化的搖籃！百聞不如一見，身臨其境，你會(huì)感受更多。

　　主編莊裕光，著名古建筑專家，中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)，多年來致力于建筑文化與建筑藝術(shù)普及，是該領(lǐng)域較有威望的作者。其著作曾獲建設(shè)部?jī)?yōu)秀科技圖書獎(jiǎng)，曾入選新聞出版總署“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程。主要著作有：《建筑師文萃·古建春秋》《建筑師文萃·風(fēng)格與流派》《中國(guó)古建筑文化之旅·四川 重慶》《古風(fēng)——中國(guó)古代建筑藝術(shù)·老樓閣》《藝術(shù)名作百講叢書·外國(guó)建筑名作100講》《中國(guó)古代建筑裝飾·裝修 雕刻 彩畫》?！吨袊?guó)國(guó)寶建筑》由全景圖書工作室策劃，青年學(xué)者胡競(jìng)舟和散文作家安然撰文，王虹軍、徐振歐等多位國(guó)家和省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員攝影供圖。