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內(nèi)容簡介

　　人們在使用人性和文化這兩個常用詞的時候，往往不能自覺意識到它們背后的學術歧見。換句話說，通常人們不能清晰辨認它們不同的元敘事，從而不可避免地陷入思辨邏輯的混亂，繼而影響對世界的認知能力。但是又不能要求普通大眾都去系統(tǒng)地鉆研人性論和文化學，于是需要一本用通俗語言談論人性和文化的大眾讀物?！度宋募僭O》用淺顯的文字演繹了關于人性和文化的元邏輯，并將其應用于一些最常見的大眾話題，以期提升讀者的人文素養(yǎng)。

作者簡介

　　毛騰驥，浙江慈溪人，生于1946年，1970年畢業(yè)于中國科學技術大學。從2002年起，嘗試用通俗文字敘述人性與文化的元邏輯，并對其可推知的演繹結(jié)果反復證偽，歷時十年有余，遂成此書。

圖書目錄

前言
第一章人文假設
第一節(jié) 什么叫人文假設
第二節(jié) 為什么假設
第三節(jié) 潛公設
第四節(jié) 小結(jié)
第二章人性
第一節(jié) 人性的假設
第二節(jié) 多維度的人性
第三節(jié) 不能用善惡描述人性
第四節(jié) 人性與文化的混淆
第五節(jié) 小結(jié)
第三章文化
第一節(jié) 文化的假設
第二節(jié) 文化與人性的對應
第三節(jié) 多元文化與文化圈
第四節(jié) 文化排序
第五節(jié) 文化裁判與真理
第六節(jié) “承文化”與“傳文化”
第七節(jié) 文化與人性的區(qū)別
第八節(jié) 小結(jié)
第四章體性格物，人之四維
第一節(jié) 人的四個維度
第二節(jié) 人格與人物
第三節(jié) 人格與人物的排序
第四節(jié) 崇高而吊詭的平等
第五節(jié) 小結(jié)
第五章國民素養(yǎng)
第一節(jié) 尊嚴與禁忌
第二節(jié) 國民素養(yǎng)
第三節(jié) 阿Q精神
第四節(jié) “善教育”與“惡教育”
第五節(jié) 泛兵家理念
第六節(jié) 小結(jié)
后語
附錄