世界歷史理論的當(dāng)代構(gòu)建

上篇 挖掘
第一章 馬克思世界歷史理論形成的理論前提
一 西方“世界歷史觀念”的萌生
二 近代西方“世界歷史觀念”的形成
三 近代西方“世界歷史觀念”的終結(jié)
第二章 馬克思世界歷史理論形成的文化邏輯
一 近代德意志民族文化的三個(gè)主要構(gòu)成要素及其形成過(guò)程
二 對(duì)近代德意志民族主流文化的科學(xué)批判
三 在“科學(xué)批判”中的構(gòu)建
第三章 關(guān)于馬克思世界歷史理論的發(fā)展邏輯問(wèn)題
一 “世界歷史”·“社會(huì)形態(tài)”·“民族和國(guó)家”
二 “世界歷史”的發(fā)展圖式
三 作為“世界歷史性”事業(yè)的社會(huì)主義
四 “東方社會(huì)發(fā)展道路”說(shuō)批判
五 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判在馬克思世界歷史理論發(fā)展中的主導(dǎo)作用
六 “兩部歷史學(xué)筆記”在馬克思世界歷史理論發(fā)展過(guò)程中的地位
第四章 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的本質(zhì)及其復(fù)雜性
一 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的靜態(tài)本質(zhì)
二 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的動(dòng)態(tài)本質(zhì)
三 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的復(fù)雜性
第五章 “世界歷史性個(gè)人”與“人的自由而全面的發(fā)展”
一 馬克思提出“世界歷史性個(gè)人”思想的話(huà)語(yǔ)前提
二 “世界歷史性個(gè)人”與人的發(fā)展形態(tài)
三 方法論意義
第六章 兩種世界歷史理論的比較
一 現(xiàn)代西方世界歷史理論的演變
二 沃勒斯坦的“現(xiàn)代世界體系”理論
三 兩種世界歷史理論間的區(qū)別
下篇 開(kāi)拓
第七章 世界歷史理論的基本問(wèn)題及其意義
一 馬克思世界歷史理論的特性
二 世界歷史理論基本問(wèn)題的提出
三 確立世界歷史理論基本問(wèn)題的意義
第八章 “世界歷史時(shí)間”原理及其意義
一 “世界歷史時(shí)間”·“世界歷史”·“世界歷史空間”
二 “世界歷史時(shí)間”的一般規(guī)定及其特性
三 歷史時(shí)間向“世界歷史時(shí)間”的轉(zhuǎn)變
四 正確把握和自覺(jué)地直接參與創(chuàng)造“世界歷史時(shí)間”
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