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內容簡介

　　近代中國的現(xiàn)代化思想，雖均重工業(yè)化、民主化、科學化這三大核心理念，也強調中國文化的現(xiàn)代復興，但面對不同的歷史情境，晚清與民國這兩個時期又各有其獨特性的一面。經(jīng)濟現(xiàn)代化方面，晚清強調“以商立國”、“商務”、“商戰(zhàn)”、“自由經(jīng)濟”，民國則強調“以工立國”、發(fā)達國家資本、社會主義、統(tǒng)制經(jīng)濟計劃經(jīng)濟；政治現(xiàn)代化方面，晚清強調“興民權，開議院”、“君民共主”，民國則是國家主義、法西斯主義、新獨裁論高漲；文化現(xiàn)代化方面，晚清強調“保教”、“以國粹激勵種姓”、“古學復興”等，民國則突出西化與蘇化、現(xiàn)代化與世界化、科學與新道德等，展現(xiàn)出與晚清不同的特點。之所以如此，一則所學之典范歐西本身發(fā)生了歷史與思潮的巨變，二則中國政局與思想脈絡也發(fā)生了重大變化。歷史的發(fā)展事實表明，任何一種現(xiàn)成的模式都無法全面解決中國所面臨的各種真實問題。中國現(xiàn)代化必須是中華民族的自我覺醒、自我反省、自我揚棄、自我更新。因此，中國如何走符合自己的路，一直是一個強勁的訴求，并最終成為中國現(xiàn)代化進程的主流。

作者簡介

　　何愛國，1970年生，江西省東鄉(xiāng)縣人。2005年獲華東師范大學歷史學博士學位。2005—2007年在復旦大學歷史學博士后流動站工作。2007年以來專任教育部人文社會科學重點研究基地復旦大學中外現(xiàn)代化進程研究中心研究人員，復旦大學歷史系教師。2011年以來兼任復旦發(fā)展研究院研究員，2012年以來兼任江西財經(jīng)大學生態(tài)文明與現(xiàn)代中國研究中心研究員。主要從事中國現(xiàn)代化思想史、中國現(xiàn)代化史、中華人民共和國史的教學科研工作。承擔教育部人文社科重大項目2項。在《當代中國史研究》、《史學理論研究》等核心期刊發(fā)表學術論文20多篇。出版專著《當代中國現(xiàn)代化的理論與實踐》、《中國式現(xiàn)代化：小康理論及其指標體系研究》等，以及編著、合著多部。

圖書目錄

第一編　經(jīng)濟與社會
第一章　微弱的自由經(jīng)濟思潮 …………………………………………………………………002
第一節(jié)　自由經(jīng)濟思潮 …………………………………………………………………002
第二節(jié) 流　派 …………………………………………………………………………014
第三節(jié)　檢　討 …………………………………………………………………………026
第二章　勃興的統(tǒng)制經(jīng)濟計劃經(jīng)濟思潮 ……………………………………………………045
第一節(jié)　統(tǒng)制經(jīng)濟計劃經(jīng)濟思潮 ………………………………………………………045
第二節(jié)　流　派 …………………………………………………………………………070
第三節(jié)　思潮評價 ………………………………………………………………………088
第三章　工業(yè)化的艱難抉擇：20世紀上半葉工業(yè)化與農業(yè)化道路之爭…………………116
第一節(jié)　20世紀20年代圍繞“以何立國”問題的論爭 ……………………………117
第二節(jié)　20世紀30年代圍繞“如何救濟農村”問題的論爭 ………………………121
第三節(jié)　20世紀40年代圍繞“以何立國”問題論爭再興 …………………………127
第四節(jié)　對論爭的檢討 …………………………………………………………………131
第四章　應急與趕超的辯難：20世紀30年代鄉(xiāng)村建設之爭………………………………134
第一節(jié)　關于鄉(xiāng)村建設運動之爭 ………………………………………………………135
第二節(jié)　成績與問題 ……………………………………………………………………150
第二編　思想與文化
第五章　激進還是保守?——近代社會思潮主潮論爭的回顧與反思……………………154
第一節(jié)　“激進與保守之爭”的來龍去脈………………………………………………154
第二節(jié)　對“激進與保守之爭”的總結與反思 ………………………………………170
第六章　傳統(tǒng)的發(fā)明：新文化運動的現(xiàn)代性建構 ……………………………………………176
第一節(jié)　“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”視角下“新文化運動”研究的三種范式……………………176
第二節(jié)　現(xiàn)代性在中國傳統(tǒng)文化中的發(fā)明 ……………………………………………177
第三節(jié)　現(xiàn)代性對立面在中國傳統(tǒng)文化中的發(fā)明 ……………………………………181
第四節(jié)　傳統(tǒng)之現(xiàn)代：新文化運動建構現(xiàn)代性的反思 ………………………………185
第七章　現(xiàn)代化共識的養(yǎng)成——20世紀上半葉文化建設路向問題的論戰(zhàn)………………188
第一節(jié)　全盤西化派 ……………………………………………………………………188
第二節(jié)　本位文化派 ……………………………………………………………………193
第三節(jié)　對兩派的批評 …………………………………………………………………195
第四節(jié)　現(xiàn)代化共識的養(yǎng)成 ……………………………………………………………203
第八章　儒家與現(xiàn)代化：反抗與調適 ………………………………………………………214
第一節(jié)　儒家對現(xiàn)代化的反抗 …………………………………………………………214
第二節(jié)　儒家對現(xiàn)代化的調適 …………………………………………………………220
第九章　建構與解構：現(xiàn)代新儒家對工業(yè)化市場化潮流的回應 …………………………241
第一節(jié)　現(xiàn)代新儒家對工業(yè)化市場化的基本態(tài)度 ……………………………………241
第二節(jié)　建構主義：對工業(yè)化市場化的呼應與適應 …………………………………244
第三節(jié)　解構主義：對工業(yè)化市場化的批判和糾偏 …………………………………251
第十章　唯物史觀引入與中國史學現(xiàn)代化——以《新青年》為中心的考察……………256
第一節(jié)　《新青年》對唯物史觀的傳播…………………………………………………256
第二節(jié)　唯物史觀的詮釋特點 …………………………………………………………258
第三節(jié)　唯物史觀與史學轉向 …………………………………………………………262
第三編　個案剖析
第十一章　東方文化危機的過度反應：章士釗的三農思想 ………………………………268
第一節(jié)　章士釗三農思想概說 …………………………………………………………268
第二節(jié)　圍繞章士釗農國論的論戰(zhàn) ……………………………………………………276
第三節(jié)　反思與評價 ……………………………………………………………………279
第十二章　效能與均富：馬寅初的溫和計劃經(jīng)濟思想 ………………………………………283
第一節(jié)　基本構想與可行性分析 ………………………………………………………283
第二節(jié)　對既往學說、體制和思想的批判 ……………………………………………289
第三節(jié)　方案與評價 ……………………………………………………………………293
第十三章　非政府的計劃經(jīng)濟：梁漱溟的鄉(xiāng)村建設思想 …………………………………301
第一節(jié)　鄉(xiāng)村建設構想 …………………………………………………………………301
第二節(jié)　合作化?工業(yè)化?理性化如何可能？ ………………………………………304
第三節(jié)　鄉(xiāng)村建設方案的理性與非理性 ………………………………………………312
第十四章　計劃與自由民主的兼容：張君勱、張東蓀的民主社會主義計劃經(jīng)濟構想 …317
第一節(jié)　計劃經(jīng)濟概念 …………………………………………………………………317
第二節(jié)　計劃經(jīng)濟之路 …………………………………………………………………323
第三節(jié)　計劃經(jīng)濟體制下的政治與文化 ………………………………………………329
第十五章　孫中山與馬寅初之資本觀比較 …………………………………………………332
第一節(jié)　三重現(xiàn)代性視野中的資本屬性 ………………………………………………332
第二節(jié)　對資本文明性的利用 …………………………………………………………338
第三節(jié)　對資本非文明性的限制 ………………………………………………………341
后　記 …………………………………………………………………………………………348