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內(nèi)容簡介

　　在湖南省西南部城步苗族自治縣的一個村落里，有一座建于明隆慶年間的青磚混凝土結(jié)構(gòu)的宗祠，在以木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑為主的山地民族地區(qū)非常突出。這個村莊的藍姓宣稱自己是明朝開國勛臣藍玉的后代，并在宗祠的后墻上寫著“藍玉故里”四個大字。據(jù)《太祖實錄》記載，藍玉是安徽定遠人，為什么遠在湖南的苗族要聲稱自己是藍玉的后代？他們在聲稱自己是藍玉后代的同時又有著怎樣的苗族認同？《民族與社會叢書：城步苗族》的研究，就是通過對這樣一個有著悠久歷史的苗族村落與宗族的深入觀察，來揭示社會結(jié)構(gòu)及其機制的變化與延續(xù)，并以此為基礎(chǔ)來討論族群認同問題。

作者簡介

　　于鵬杰，湖南邵陽人，法學博士，現(xiàn)為東莞市社會科學院文化發(fā)展與軟實力研究所研究人員，主要研究地方文化、都市族群、民間組織、南方宗族等。主持和參與多項地方、省市、國家級課題，在《廣西民族大學學報》《中南民族大學學報》《青海民族研究》《西藏民族學院學報》《醫(yī)學與社會》等學術(shù)期刊上發(fā)表文章多篇。曾獲2011年廣東省哲學社會科學學術(shù)年會優(yōu)秀論文二等獎、2010年廣東省哲學社會科學學術(shù)年會優(yōu)秀論文三等獎、東莞市第二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎（政府獎）三等獎。

圖書目錄

導言社會結(jié)構(gòu)視角下的族群認同
第一節(jié) 人類學者自身的困惑
第二節(jié) 巫水上游的城步苗族
第三節(jié) 核心概念：族群認同與宗族延續(xù)
第四節(jié) 研究主題、意義與方法
第一章扶城河灣的苗族居民
第一節(jié) 扶城河邊的苗族村落
第二節(jié) 以“團”為單位的扶村人
第三節(jié) 扶村村民的苗文化特征
第四節(jié) 扶村村民的生活
本章小結(jié)
第二章藍氏宗族的流源、分布與發(fā)展
第一節(jié) 江西瓦廠坪的傳說
第二節(jié) 扶城藍氏宗族世系：“老三房”與“小三房”
第三節(jié) 藍氏宗族的標志分析
第四節(jié) 藍氏宗族典型標志的重構(gòu)
第五節(jié) 宗族活動的規(guī)范化
本章小結(jié)
第三章社會延續(xù)的基本單位“家
第一節(jié) 家及其運行機制
第二節(jié) 延續(xù)的縱式社會基礎(chǔ)：祖先祭祀
第三節(jié) 宗族社會中的女性
本章小結(jié)
第四章扶村的社會變遷與延續(xù)
第一節(jié) 新中國成立前的扶村
第二節(jié) 土地改革時的扶村
第三節(jié) 社會主義集體化中的扶村
第四節(jié) 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后的扶村
本章小結(jié)
第五章宗族與族群：基于社會延續(xù)的認同
第一節(jié) 藍氏宗族與中國宗族類型
第二節(jié) 社會延續(xù)的推動者
第三節(jié) 尋宗溯源的族群認同
第四節(jié) 宗族認同與族群認同的融合
本章小結(jié)
第六章結(jié)論
第一節(jié) 社會與文化延續(xù)中的認同觀
第二節(jié) 促進認同建構(gòu)的力量：情境因素、情感因素與地方精英
第三節(jié) 中心與周邊：族群研究的另一種視角
結(jié)語