政治的正義性

譯者的話
序言
第一章 導(dǎo)論正義討論的新評估
1.1 要正義，不要利維坦
1.2 三重挑戰(zhàn)
1.3 現(xiàn)代的政治設(shè)計
1.4 政治的基礎(chǔ)哲學
第一編 政治正義性的立場
第二章 政治的正義性觀念
2.1 公正原則
2.2 從經(jīng)驗倫理學到規(guī)范倫理學（羅爾斯）
2.3 描述語義學的基本要素
2.3.1 一種道德的約束力
2.3.2 一種對法和國家的道德觀點
2.3.3 個人的和政治的正義性
第三章 正義觀點的合法化
3.1 合法化的任務(wù)：強制權(quán)限
3.2 作為分配性利益的正義
3.2.1 法的保障和公共利益
3.2.2 功利主義批判
3.2.3 絕對的法命令
3.3 政治正義性的準則
第四章 政治的正義性或自然法？
4.1 一種哲學的倒退嗎？
4.2 批判的自然法之觀念
4.3 政治正義性的優(yōu)先權(quán)
第五章 法實證主義是神話嗎？
5.1 關(guān)于獨立的法科學之定義
5.2 作為法經(jīng)驗主義的法實證主義（凱爾森Ⅰ）
5.3 法實證主義與法道德主義的對峙：一種二律背反
第六章 實證主義法概念批判
6.1 討論范圍：不是真理，而是權(quán)威制定法律（霍布斯Ⅰ）
6.2 實證主義的法概念
6.2.1 素樸的實證主義：沒有權(quán)限的權(quán)力（命令理論）
6.2.2 反思的實證主義：授權(quán)之等級（凱爾森Ⅱ）
6.2.3 剩余實證主義：一個經(jīng)驗的認可概念（哈特）
6.2.4 法定義的正義
6.3 有程序的合法性（盧曼）
6.3.1 一種社會史的法實證主義
6.3.2 實證主義的外推法
6.3.3 沒有正義的“正義性”
……
第二編 無統(tǒng)治或正義的統(tǒng)治？——對無政府主義的批判
第三編 作為一種自由共同體原則的政治正義性