無邊的藝術(shù)

　　這里便有個見證如果觀看和知曉是啟蒙時期以來倫理和美學(xué)的重大疑問，那么觀看與能夠?qū)⑹俏覀?1世紀的重大疑問。誠然，如果說極權(quán)社會徒勞地想實現(xiàn)這種“全視角政治”的話，那么即將到來的全球化社會將擁有各種視聽手段，以便實現(xiàn)這個社會。它所借助的正是這種現(xiàn)實的加速，“觀看的藝術(shù)”就是加速的首個犧牲品。在一個我們對世界的視像變得不再客觀而是遠程客觀的時代，如何在生存中堅持下去？如何抵抗個現(xiàn)實感消失的世界？在這個世界中，一切都是視覺，一切一經(jīng)看到便立刻被遺忘，怎樣在作品的真實空間中堅持下去，而實時的加速卻在其進程中將一切帶走？走向電視圖像的音樂未來的光線藝術(shù)，或是造型藝術(shù)的物質(zhì)藝術(shù)，必須進行選擇必須在能動性和恐慌之間、在受控人群的興奮或靜態(tài)之間、在材料阻抗之間選擇如今正是在這里，而非其他任何地方，演繹著民主政治經(jīng)濟學(xué)的命運。

　　保羅·維利里奧（Paul Viritio，1932—）是1970年代以降最富原創(chuàng)力的法國哲學(xué)家之一，同時也是著名的城市建筑家、隨筆作家。1963年，維利里奧與建筑師克羅德·巴朗（Claude Parent）成立“建筑原則”（Architec-ture Principe）團體，并發(fā)行同名刊物，宣揚建筑的“傾斜功能”（水平與直角被徹底棄絕），曾先后完成兩棟建筑作品。1973年起執(zhí)教于巴黎建筑專業(yè)學(xué)校（ESA），直到1999年退休。維利里奧的哲學(xué)著作圍繞著一系列以科技、速度、城市、虛擬、事件、意外及失序為核心的概念群，代表作有《領(lǐng)土的不安》《速度與政治》《消失的美學(xué)》《戰(zhàn)爭與電影》《解放的速度》《事件的風(fēng)景》等。