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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　和諧社會(huì)是一種理想的人類(lèi)生活狀態(tài)，這種理想的狀態(tài)不僅體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)生活的充裕、社會(huì)的公平正義，而且體現(xiàn)在生活在其中的人們有較好的道德水準(zhǔn)、高尚的精神追求。整個(gè)社會(huì)要營(yíng)造出一種互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、融洽相處、誠(chéng)信友愛(ài)的氛圍。自古至今，西方學(xué)者對(duì)和諧與和諧社會(huì)思想的研究和探討從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。希臘羅馬古典作家對(duì)作為人類(lèi)共同價(jià)值理想和價(jià)值追求的和諧社會(huì)的研究和探討更是有著很多精深的見(jiàn)解。在長(zhǎng)期的社會(huì)演變和歷史進(jìn)程中，他們從獨(dú)特的視角，積累和形成了自己豐富的和諧與和諧社會(huì)思想。這些有益的探索為后人探尋和構(gòu)建和諧社會(huì)之路提供了極為寶貴的精神財(cái)富。這些精神財(cái)富的價(jià)值越來(lái)越受到現(xiàn)代學(xué)者的重視。

作者簡(jiǎn)介

　　楊俊明，1958年生，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)世界古代史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖南省史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事西方古典文明研究和古代中外關(guān)系暨比較研究，主持國(guó)家社科基金課題和省部級(jí)課題多項(xiàng)。著有《古羅馬政體與官制史》、《璀璨的古希臘羅馬文明》、《精神文明的源頭和早期》等著作多部，在《光明日?qǐng)?bào)》、《世界歷史》、《史學(xué)理論研究》等刊物上發(fā)表論文60余篇。李楓，1957年生，現(xiàn)為長(zhǎng)沙市教育局副局長(zhǎng)，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院兼職教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事教育科學(xué)、行政管理研究和中外歷史研究。著有《古希臘文化史》、《三湘私立名?！返戎?，參與整理《曾國(guó)荃全集》、《郭嵩燾全集》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書(shū)目錄

第一章古希臘和諧思想的起源
一、古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治狀況
二、古希臘和諧思想的萌芽
三、古希臘和諧思想的形成
第二章畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的和諧思想
一、數(shù)的和諧
二、音樂(lè)和諧
三、天體和諧
四、靈魂和諧
五、社會(huì)和諧
六、畢達(dá)哥拉斯和諧思想的價(jià)值
第三章赫拉克利特的和諧思想
一、對(duì)立和諧觀
二、正義與節(jié)制
三、“邏各斯”的理想人生
第四章埃利亞學(xué)派、恩培多克勒和阿那克薩哥拉的和諧思想
一、埃利亞學(xué)派的和諧思想
二、恩培多克勒的和諧思想
三、阿那克薩哥拉的和諧思想
第五章德謨克利特的和諧思想
一、對(duì)幸福生活的追求
二、善惡觀與義務(wù)
三、個(gè)人道德的修養(yǎng)
四、和諧城邦的構(gòu)想
第六章智者學(xué)派的和諧思想
一、普羅泰哥拉的和諧思想
二、高爾吉亞的和諧思想
三、希庇阿斯的和諧思想
四、安提豐的和諧思想
五、伊索克拉底的和諧社會(huì)思想
第七章蘇格拉底的和諧社會(huì)思想
一、生平與時(shí)代背景
二、個(gè)人道德修養(yǎng)與和諧城邦
三、教育訓(xùn)練與和諧城邦
四、家庭幸福與和諧城邦
五、精英治國(guó)與和諧社會(huì)
六、知法守法與和諧社會(huì)
第八章柏拉圖的和諧社會(huì)思想
一、生平與時(shí)代背景
二、靈魂和諧學(xué)說(shuō)
三、社會(huì)和諧學(xué)說(shuō)
四、國(guó)家正義思想
五、政治中庸思想
六、德法同治思想
……
第九章亞里士多德的和諧社會(huì)思想
第十章伊壁鳩魯學(xué)派的和諧社會(huì)思想
第十一章西塞羅的和諧社會(huì)思想
第十二章斯多葛學(xué)派的和諧社會(huì)思想