哲學(xué)、宗教與文化

第一部分 哲學(xué)與宗教
阿奎那：其人其事
走進(jìn)神學(xué)中的理性
阿奎那理性神學(xué)基本特征論析
論阿奎那理性神學(xué)基本方法的認(rèn)識(shí)論意義
阿奎那存在論證明的理性立場(chǎng)與神學(xué)內(nèi)涵
論阿奎那自然神學(xué)的理性訴求及其近代反動(dòng)
自然（理性）神學(xué)的文化意義和時(shí)代意義
阿奎那與克爾凱郭爾認(rèn)知方式的比較研究
阿奎那立場(chǎng)：應(yīng)對(duì)知識(shí)合理性問題的一種古典表達(dá)形式
阿奎那的信念理性化建構(gòu)與普蘭丁格的知識(shí)合理性擴(kuò)展
從阿奎那到普蘭丁格：信念知識(shí)合理性問題的歷史解答
繆勒宗教起源的“無限觀念”論析
走出宗教起源迷宮的“阿里阿德涅之線
學(xué)說意識(shí)與理論建構(gòu)
智者之說漫議
第二部分 文化雙城記與文明觀的討論
中國近代社會(huì)與城市化
中國近代社會(huì)的矛盾與沖突：以上海為例
批判與思考：上海與北京的比較
斯賓格勒與湯因比文化文明觀評(píng)介