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內(nèi)容簡介

　　《林濤海韻叢話·重讀與新釋：中西美學詩學經(jīng)典文本解讀》以“回歸經(jīng)典文本圣地，探尋詩與美的發(fā)展軌跡”為主線，重點解讀和論述了柏拉圖論詩與美；亞里士多德的《詩學》；朗吉弩斯《論崇高》，賀拉斯《詩藝》和布瓦洛的《詩的藝術》；狄德羅《關于美的根源及其本質(zhì)的哲學探討》與《論戲劇詩》，萊辛的《拉奧孔》、《漢堡劇評》和人類童年時代的詩學：維科的《新科學》；康德的《判斷力批判》、《歌德談話錄》與黑格爾的《美學》。書中作者依據(jù)近些年新出版的中譯本《柏拉圖全集》、《亞里士多德全集》、康德的三大批判、歌德《論文學藝術》等原典及有關的歷史文獻和最新的研究成果，在認真閱讀和重讀的過程中讀出了新意，有了新的發(fā)現(xiàn)，突破了一些傳統(tǒng)的偏見和誤讀，以翔實的文獻資料為基礎，做出了比較客觀公正的判斷和闡釋，這突出地表現(xiàn)在對柏拉圖詩學美學思想的認識和評價上。

作者簡介

　　李衍柱，1964年中國人民大學文藝理論研究班研究生畢業(yè)。山東師范大學文學院教授、博士生導師、山東省文藝學重點學科學術帶頭人、山東省專業(yè)技術拔尖人才，享有國務院有突出貢獻專家特殊津貼。中國作家協(xié)會會員、教育部北京師范大學文藝學研究中心學術委員、中國文藝理論學會顧問、山東省比較文學學會副會長。出版學術專著9部，主編、合著、參編教材、書稿37部，發(fā)表論文200余篇。先后三次獲山東省優(yōu)秀社會科學成果一等獎，三次獲中國高等學校人文社會科學優(yōu)秀成果獎，2009年獲山東省社會科學突出貢獻獎。

圖書目錄

“思孟學派”與中國美學
世界軸心時代的詩學雙峰
——亞里士多德的《詩學》和荀子的《樂論》
第二編西方美學詩學經(jīng)典文本解讀
序
引論詩與美的追問
一、走進西方美學的殿堂
二、詩與美：斯芬克斯之謎
三、回歸經(jīng)典文本“圣地”，探尋詩與美的軌跡
四、重讀中的愉悅與發(fā)現(xiàn)
第一章柏拉圖論詩與美
第一節(jié) 說不完、爭不休的柏拉圖
——柏拉圖詩學與美學思想研究述評
第二節(jié) 相：柏拉圖詩學與美學思想方法論的元點
第三節(jié) “線喻”“洞喻”“床喻”和柏拉圖的世界圖像論
第四節(jié) 哲學與詩歌之爭
——柏拉圖為什么要把詩人趕出“理想國”
第五節(jié) 柏拉圖的詩論六說
第六節(jié) 世界本體論美學的肇始者
——柏拉圖提出和論說的美學問題
第七節(jié) 柏拉圖思想的雙重性和矛盾性及柏拉圖詩學與美學思想
對后世的影響
第二章世界史中第一部文藝學美學專著
——亞里士多德的《詩學》
第一節(jié) 亞里士多德對柏拉圖的批判與《詩學》的方法論
第二節(jié) 《詩學》的結構和主要內(nèi)容
第三節(jié) 亞里士多德論悲喜劇和史詩
第四節(jié) 亞里士多德《詩學》的影響和局限
第三章古典主義詩學的兩部著名歷史文獻
——賀拉斯的《詩藝》與朗吉弩斯的《論崇高》
第一節(jié) 羅馬時期文藝思想概述
第二節(jié) 賀拉斯的《詩藝》
第三節(jié) 朗吉弩斯的《論崇高》
第四章新古典主義的經(jīng)典文本
——《法蘭西學院關于悲喜劇（熙德）對某方面所提
意見的感想》與布瓦洛的《詩的藝術》
第一節(jié) 新古典主義產(chǎn)生的歷史條件和哲學基礎
第二節(jié) “熙德之爭”與沙波蘭的《法蘭西學院關于悲喜劇
對某方面所提意見的感想》
第三節(jié) 《詩的藝術》所闡明的新古典主義的詩學原則
第五章人類童年時代的美學與詩學
——維柯的《新科學》