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內(nèi)容簡介

　　命運問題，一直是中外哲學(xué)家討論的中心問題之一，卻又是難度最大、最不容易討論清楚的問題之一。歷來眾說紛紜。張耀南這本《命運論》，可以說有兩大特色，一是提出“七命”之說，二是綜述中外命學(xué)思想。

作者簡介

　　張耀南（竟無），男，湖南石門人，1963年11月生。1994年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲中國哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京行政學(xué)院哲學(xué)教研部教授。主要從事中國哲學(xué)史研究及中西哲學(xué)與文化的比較研究。在海外出版專業(yè)方面的著作3部：《第六種命運》《張東蓀知識論研究》《張東蓀》；在國內(nèi)出版專業(yè)方面的著作：《中國儒學(xué)文化大觀》（主編之一）、《實在論在中國》（合著，獲第十四屆中國圖書獎）、《大人論》（專著）、《中國哲學(xué)批評史論》（專著）。

圖書目錄

序論：命運和它的多副面孔
人之有限、短暫與缺失不足以構(gòu)成命運
歷史上的“命運”有很多種
壽命、祿命、觸值之命，存在之命
“竟無命運觀”使竟無憂傷
第一章  定命(Destinism)
“定命”是有“事實根據(jù)”的
“母體之氣決定壽命，星宿之氣決定祿命”
“國命”勝“人命”，“壽命”勝“祿命”
命運的實現(xiàn)與落實，需要很多外部條件
仕途能否“遇”，能否得上司寵信，幾乎無法預(yù)知
揣測上司意圖、調(diào)轉(zhuǎn)自己主張以取得尊貴之生活可稱為“揣式的生活”
對“變色龍”再大的災(zāi)禍不為“不幸”，對正直者再大的福祉不為“幸”
……
第二章  宿命
第三章  隨命
第四章  俟命
第五章  運命
第六章  符命
第七章  造命
結(jié)語：幾種命運觀及其批評
跋：竟無與命運
主要參考文獻(xiàn)