馬克思意識形態(tài)論

引言
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
一 內(nèi)研究成果
二 西方馬克思主義研究成果
三 研究的展望
第三節(jié) 研究的主要問題及創(chuàng)新之處
一 研究的主要問題
二 研究的重點和難點
三 主要研究方法及創(chuàng)新之處
第一章 馬克思意識形態(tài)理論的思想淵源
第一節(jié) 英國經(jīng)驗論者對謬誤之源的探討
一 培根的“四假象”說
二 霍布斯的“語言哲學”
三 洛克的“經(jīng)驗論”
第二節(jié) 法國啟蒙學者創(chuàng)制“意識形態(tài)”概念
一 啟蒙學者對“偏見”的批判
二 特拉西創(chuàng)制“意識形態(tài)”概念
第三節(jié) 意識形態(tài)思想的德國淵源
一 “意識形態(tài)”概念的德國詞源
二 意識形態(tài)與“教化、異化”
三 費爾巴哈對宗教異化的批判
第二章 馬克思從發(fā)生學角度論證意識形態(tài)的產(chǎn)生過程
第一節(jié) 追尋意識、理性和精神的現(xiàn)實根基
一 崇尚“自我意識”，反對“天體崇拜”
二 對法律與階級利益之間關系的最初涉足
三 確立研究意識形態(tài)問題的方法論原則
四 在人本主義立場上集中論述宗教問題
第二節(jié) 由異化觀向實踐觀轉向中的意識形態(tài)思想
一 論證經(jīng)濟異化和意識異化之間的關系
二 從物質(zhì)利益出發(fā)探尋意識形態(tài)的根基
三 奠定實踐觀在意識形態(tài)思想中的地位
第三節(jié) 《德意志意識形態(tài)》對意識形態(tài)理論的系統(tǒng)闡述
一 批判德意志意識形態(tài)，表述唯物史觀
二 闡述“生活決定意識”的原理
三 考察意識形態(tài)的起源問題
四 揭示意識形態(tài)與統(tǒng)治階級之間的關系
第三章 馬克思從結構功能角度揭示意識形態(tài)的歷史作用
第一節(jié) 資產(chǎn)階級的意識形態(tài)及其演變規(guī)律
一 資產(chǎn)階級意識形態(tài)的矛盾本性
二 資產(chǎn)階級意識形態(tài)的演變規(guī)律
第二節(jié) 無產(chǎn)階級意識與無產(chǎn)階級的解放斗爭
一 無產(chǎn)階級意識的特點
二 無產(chǎn)階級意識的形成
第三節(jié) 一般意義上意識形態(tài)的功能與作用
一 為社會制度的合法性提供辯護系統(tǒng)
二 為人類社會發(fā)展提供精神文化環(huán)境
第四章 馬克思從實證分析角度剖析資本主義意識形態(tài)
第一節(jié) 對資產(chǎn)階級經(jīng)濟意識形態(tài)的個案分析
一 批判資產(chǎn)階級的經(jīng)濟意識形態(tài)
二 揭示資產(chǎn)階級經(jīng)濟意識形態(tài)的實質(zhì)
三 對思維掌握世界方式的首次論述
第二節(jié) 完整社會結構理論中的意識形態(tài)思想
一 完成意識形態(tài)在社會結構中的準確定位
二 對藝術生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)關系的經(jīng)典表述
三 “意識形態(tài)”術語的淡出與其內(nèi)涵的豐富
四 對意識形態(tài)與生產(chǎn)方式關系的科學論述
第三節(jié) 透視資本主義社會的拜物教觀念
一 關于拜物教含義的分析
二 拜物教的意識形態(tài)特性
三 拜物教產(chǎn)生的根源和消失的條件
第五章 馬克思恩格斯從社會歷史角度研究意識形態(tài)
第一節(jié) 馬克思晚年對意識形態(tài)理論的拓展
一 對共產(chǎn)主義社會意識形態(tài)的展望
二 批判關于東方社會演化的種種謬見
三 追溯原始社會形態(tài)中的社會意識
第二節(jié) 恩格斯晚年對馬克思意識形態(tài)思想的發(fā)展
一 對“虛假意識”內(nèi)涵的解讀
二 對意識形態(tài)功能作用的闡釋
三 對意識形態(tài)各種具體形式的探討
第六章 馬克思意識形態(tài)理論的內(nèi)在邏輯和基本特色
第一節(jié) 意識形態(tài)概念的科學意蘊及特征
一 “意識”、“社會意識”、“精神生產(chǎn)”等相關概念的界定
二 “意識形態(tài)”概念的多層次內(nèi)涵
三 意識形態(tài)與科學的關系
第二節(jié) 馬克思意識形態(tài)理論的邏輯起點
一 研究路徑：由物質(zhì)生活實踐來解釋觀念的形成
二 中心線索：“現(xiàn)實中的個人”的物質(zhì)生產(chǎn)活動
三 最終歸宿：改變現(xiàn)存世界以祛除意識形態(tài)之蔽
第三節(jié) 馬克思意識形態(tài)理論的基本特色
一 歷史主義基礎上價值尺度與科學尺度的統(tǒng)一
二 物質(zhì)生活實踐基礎上批判性與超越性的統(tǒng)一
三 總體性概念基礎上整體性與多學科性的統(tǒng)
第四節(jié) 馬克思意識形態(tài)理論的辯證關系
一 “虛假的觀念體系”與“客觀的歷史現(xiàn)象”
二 “沒有歷史、沒有發(fā)展”與“經(jīng)過了獨立的發(fā)展道路”
三 “科學的世界觀”與“無產(chǎn)階級的意識形態(tài)”
第七章 列寧斯大林對馬克思意識形態(tài)理論的理解運用
第一節(jié) 列寧對馬克思意識形態(tài)理論的發(fā)展
一 “科學的思想體系”還是“科學的意識形態(tài)”
二 重新表述歷史唯物主義的基本原理
三 強調(diào)馬克思主義是社會主義的意識形態(tài)
四 形成了系統(tǒng)的意識形態(tài)“灌輸論”思想
五 對意識形態(tài)的具體形式——宗教的系統(tǒng)闡述
第二節(jié) 斯大林對馬克思意識形態(tài)理論的理解運用
一 斯大林對馬克思意識形態(tài)理論的闡釋
二 斯大林的社會主義意識形態(tài)建設思想
三 斯大林時期蘇聯(lián)意識形態(tài)建設的教訓及啟示
第八章 馬克思意識形態(tài)理論的理論意義和實踐價值
第一節(jié) 馬克思意識形態(tài)思想的理論意義
一 是馬克思主義學說的重要理論生長點
二 構成了歷史唯物主義的基本組成部分
三 拓寬了馬克思主義學說的理論視閾
四 深刻影響了西方馬克思主義意識形態(tài)學說
第二節(jié) 馬克思意識形態(tài)理論的實踐價值
一 意識形態(tài)的“終結”抑或“在場”
二 社會主義國家進行意識形態(tài)建設的必要性
三 新中國成立以來中國意識形態(tài)建設的歷史變遷
四 以馬克思意識形態(tài)理論指導中國意識形態(tài)建設
結語
一 馬克思的意識形態(tài)理論使意識形態(tài)學說第一次真正走向科學
二 馬克思的意識形態(tài)理論使意識形態(tài)由理性批判走向實踐建設
三 馬克思的意識形態(tài)理論仍然占據(jù)當今意識形態(tài)研究的制高點
主要參考文獻
后記