藏族習(xí)慣法及其轉(zhuǎn)型研究

導(dǎo)論
一 選題背景及意義
二 研究狀況和文獻(xiàn)綜述
三 研究方法和主體結(jié)構(gòu)
上篇 藏族習(xí)慣法綜論
第一章 藏族習(xí)慣法及其自然 人文基礎(chǔ)
一多元視閾中藏族習(xí)慣法的含義
二 藏族習(xí)慣法的自然生態(tài)基礎(chǔ)
三 藏族習(xí)慣法的農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
四 藏族習(xí)慣法的宗教哲學(xué)基礎(chǔ)
第二章 藏族習(xí)慣法的淵源
一 藏傳佛教教義
二 藏族傳統(tǒng)道德
三 藏族禁忌及禮儀
四 藏族地方政權(quán)及中央政權(quán)頒布的相關(guān)法律
第三章 藏族習(xí)慣法的主要內(nèi)容
一 民事法規(guī)
二 經(jīng)濟(jì)法規(guī)
三 環(huán)境法規(guī)
四 刑事法規(guī)
五 程序法規(guī)
第四章 藏族習(xí)慣法的傳統(tǒng)特征及早期的作用
一 藏族習(xí)慣法結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)特征
二 藏族習(xí)慣法內(nèi)容的傳統(tǒng)特征
三 藏族習(xí)慣法文化傳承的傳統(tǒng)特征
四 藏族習(xí)慣法早期的作用
第五章 藏族習(xí)慣法的現(xiàn)實(shí)影響
一 藏族習(xí)慣法逐步擴(kuò)張的趨勢(shì)
二 藏族習(xí)慣法的當(dāng)代實(shí)踐個(gè)案分析
三 藏族習(xí)慣法的積極影響
四 藏族習(xí)慣法的消極影響
下篇 藏族習(xí)慣法的轉(zhuǎn)型分析
第六章 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的動(dòng)因
一 弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要
二 構(gòu)建藏區(qū)和諧社會(huì)的需要
三 促進(jìn)藏區(qū)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的需要
四 建設(shè)社會(huì)主義法治國家的需要
第七章 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的目標(biāo)
一 重構(gòu)以人為本的法治精神
二 推動(dòng)藏族法律傳統(tǒng)的理性化
三 與藏區(qū)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)
四 與現(xiàn)代法治相契合
第八章 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的途徑 上
一 市民社會(huì)理論的興起與法理學(xué)更新
二 市民社會(huì)理論與藏族習(xí)慣法的轉(zhuǎn)型
三 型塑藏區(qū)市民社會(huì) 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的根本途徑之一
四 發(fā)展藏區(qū)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的根本途徑之二
第九章 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的途徑 中
一 法律與道德的互動(dòng)關(guān)系
二 藏族傳統(tǒng)道德的規(guī)范和價(jià)值
三 弘揚(yáng) 重建藏族道德 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的重要途徑之一
四 引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng) 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的重要途徑之二
第十章 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的途徑 下
一 藏區(qū)的地理 人文環(huán)境與法律供給
二 完善民族自治立法 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)途徑之一
三 清理 修訂村規(guī)民約 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)途徑之二
四 加強(qiáng)人民調(diào)解工作 藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)途徑之三
余論
一 本書的主要觀點(diǎn)
二 可能的創(chuàng)新點(diǎn)
三 局限與不足
主要參考文獻(xiàn)
附錄一 藏族習(xí)慣法兩則
附錄二 藏區(qū)村規(guī)民約兩則
附錄三 藏區(qū)社會(huì)及習(xí)慣法調(diào)查
后記