學術與信仰：宗教史家陳垣研究

序
緒論
　第一節(jié)　寫作緣由與文獻回顧
　第二節(jié)　研究進路與資料說明
上篇　基督教信仰與實踐
第一章　陳垣基督教信仰考
　第一節(jié)　三條確證資料
　第二節(jié)　陳垣的信仰表達
　第三節(jié)　開放、批判的圣經(jīng)觀
　第四節(jié)　基督徒身份的隱匿
第二章　陳垣與中國基督新教本色化
　第一節(jié)　參與缸瓦市教會的自立運動
　第二節(jié)　參與中國教會改造與本色化的討論
第三章　陳垣與中國天主教本色化
　第一節(jié)　與天主教的早期來往
　第二節(jié)　與馬相伯、英斂之的忘年交誼
　第三節(jié)　對天主教本色化事業(yè)的間接參與
　第四節(jié)　對天主教本色化事業(yè)的直接參與
　第五節(jié)　與天主教會關系小結
第四章　從交游網(wǎng)絡比較陳垣與基督新教和天主教之疏密
　第一節(jié)　陳垣人際網(wǎng)絡概述
　第二節(jié)　陳垣與基督宗教圈
　第三節(jié)　邊緣與核心的悖論：四階段比較
中篇　宗教研究與文化關懷
第五章　基督教本色化觀：陳垣論基督教與中國文化的關系
　第一節(jié)　基督教史：陳垣宗教研究之開端
　第二節(jié)　文化關懷：陳垣的基督教本色化觀點
第六章　中華文化的包容性：陳垣的外來宗教研究與中華文化觀
　第一節(jié)　外來古教：陳垣宗教研究的擴展
　第二節(jié)　三方面研究的不同側重點
　第三節(jié)　文化關懷：陳垣的中華文化觀
第七章　中華文化的生命力：從佛、道研究分析陳垣的民族文化觀
　第一節(jié)　佛教與道教：陳垣宗教研究的轉向
　第二節(jié)　轉向的原因
　第三節(jié)　文化關懷：陳垣的民族文化觀
下篇　宗教研究的現(xiàn)代學術追尋
第八章　陳垣的信仰與基督宗教研究
　第一節(jié)　重視研究的客觀性
　第二節(jié)　從教內(nèi)到教外代表中國宗教研究在視角上的現(xiàn)代轉變
　第三節(jié)　從神學到宗教史代表中國宗教研究在方法上的現(xiàn)代轉變
　第四節(jié)　與宗教現(xiàn)象學比較
第九章　陳垣的信仰與外來古教研究
　第一節(jié)　平等的研究態(tài)度
　第二節(jié)　從差等到平等代表中國宗教研究在態(tài)度上的現(xiàn)代轉變
　第三節(jié)　與宗教現(xiàn)象學比較
第十章　陳垣的信仰與佛教、道教研究
　第一節(jié)　對佛教、道教的開放態(tài)度
　第二節(jié)　懸置判斷和尊重、不否定的態(tài)度
　第三節(jié)　與宗教現(xiàn)象學在方向、目的上的比較
第十一章　中西學術競爭與現(xiàn)代學術追尋
　第一節(jié)　“把漢學中心奪回北京”：歷史學者的使命與策略
　第二節(jié)　史學的現(xiàn)代性追求：工具書的編纂和歷史 文獻學的“結賬”實踐
　第三節(jié)　宗教專題史的現(xiàn)代自覺
　第四節(jié)　以“漢文史料”爭勝：陳垣對外語和學習西方的態(tài)度
　第五節(jié)　學習人類學、民俗學之蛛絲馬跡
第十二章　結語
附錄一　陳垣生平簡表
附錄二　三重視野：清末陳垣醫(yī)學文章　緒論
附錄三　陳垣：《輔仁大學歡迎田樞機大會致詞》
參考資料與書目
索引
后記