儒、道、易與基督信仰

總序
緒言：基督教中國化研究的三重視野
序言
中華神學(xué)導(dǎo)論
彩虹神學(xué)與易經(jīng)和諧哲學(xué)
探討“和諧”如何可能——從列維涅斯與布伯的“他者”論說起
建立后后現(xiàn)代的和諧觀——他者共在與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的世界
易學(xué)的感通關(guān)系本體論——從易學(xué)天、地、人構(gòu)建后后現(xiàn)代本體詮釋學(xué)
易經(jīng)的“神無方”與神學(xué)之“奧秘”理念
彩虹神學(xué)——以易學(xué)關(guān)系本體論建構(gòu)中華神學(xué)
彩虹神學(xué)（三極感通神學(xué)）的和諧宇宙
道體神學(xué)、游的神學(xué)與老莊哲學(xué)
無名與虛通——老子哲學(xué)道體論的深層詮釋
道家哲學(xué)的萬化相關(guān)宇宙——從道體論詮釋天地萬物
莊子哲學(xué)的飛翔心靈境界
從海德格爾的神學(xué)進(jìn)路看道體神學(xué)
從老子道體論到道體神學(xué)的探索
造物者游于人間的神學(xué)
恩情感通神學(xué)與儒家哲學(xué)
孔子的方法學(xué)——從本體詮釋學(xué)模式研究孔子哲學(xué)
性情的形而上學(xué)——儒家的誠體與圣經(jīng)的羅各斯和智慧
儒家仁學(xué)與恩情感通神學(xué)
溝通哲學(xué)與恩情神學(xué)——哈貝馬斯、伽德默、儒家與神學(xué)
中華三一神學(xué)的建構(gòu)——從道體、感通、恩情等建立“三通一情神學(xué)”
生態(tài)哲學(xué)與大地神學(xué)
生態(tài)哲學(xué)與當(dāng)代生態(tài)危機(jī)問題
參贊天地化育的生態(tài)神學(xué)
中國上古典籍中的上帝觀
中國的上古哲學(xué)與上帝觀念
太一與中國古代上帝觀
基督教與中國社會文化相適應(yīng)的問題
共建中華民族的幸福氛圍——探索基督教與中國社會主義社會相適應(yīng)的方向
道不同但可相為謀——論馬克思主義、中國共產(chǎn)主義與基督信仰的和諧