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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　沙里亞蒂的著作最明顯的特征是強(qiáng)調(diào)人的思想。他不僅不畏懼西方的霸權(quán)文化，而且通過自己的閱歷和知識(shí)復(fù)興了古老的波斯文化，捍衛(wèi)了伊斯蘭教的地位。沙里亞蒂作為一名知識(shí)分子，對(duì)當(dāng)時(shí)伊朗社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展起到了重要作用。他一方面關(guān)注中產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)，另一方面以一個(gè)負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子的身份從現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的角度深入研究伊朗社會(huì)，積極探索拯救社會(huì)的新途徑。沙里亞蒂對(duì)伊朗伊斯蘭革命的發(fā)展起到了積極作用，尤其他的思想在當(dāng)時(shí)的青年一代中引起了強(qiáng)烈反響，即使是在今天，仍有許多大學(xué)生閱讀他的著作，從他的思想中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，了解伊斯蘭信仰。

作者簡(jiǎn)介

　　王澤壯，1969年3月生，安徽肥東人。1989年畢業(yè)子合肥教育學(xué)院英語系，2005年畢業(yè)子內(nèi)蒙古民族大學(xué)，2008年畢業(yè)于南京大學(xué)歷史系，獲得博士學(xué)位?，F(xiàn)任山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，歷史系主任，山西師范大學(xué)亞洲區(qū)域研究中心副主任，伊朗研究中心主任。研究方向?yàn)橐晾适?、中東社會(huì)思潮，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，出版譯著l部，參與“全球化與亞洲現(xiàn)代化”“變動(dòng)中的神權(quán)政治——當(dāng)代伊朗政治改革與發(fā)展研究”當(dāng)代中東局勢(shì)發(fā)展及我國(guó)戰(zhàn)略對(duì)策研究”等國(guó)家項(xiàng)目多項(xiàng)，現(xiàn)主持國(guó)家社科項(xiàng)目“十月革命與中東社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起1917—1924）”。

圖書目錄

序
緒論
第一章沙里亞蒂的生平、教育及社會(huì)政治活動(dòng)
第一節(jié) 家庭出身
第二節(jié) 教育背景
第三節(jié) 社會(huì)政治活動(dòng)
第二章沙里亞蒂思想的時(shí)代背景
第一節(jié) 思想文化領(lǐng)域的現(xiàn)代變遷
第二節(jié) “伊斯蘭社會(huì)主義”在伊朗引起共鳴
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)根源：巴列維王朝的“關(guān)門政治”與政治表達(dá)
第三章沙里亞蒂的政治思想
第一節(jié) 什葉派宗教思想的“政治化”解讀
第二節(jié) 民主與理想的政治訴求
第三節(jié) “自由知識(shí)分子的使命”
第四章沙里亞蒂的社會(huì)思想
第一節(jié) 對(duì)伊斯蘭理想社會(huì)的勾畫
第二節(jié) 對(duì)伊朗社會(huì)獨(dú)特性的體認(rèn)
第五章沙里亞蒂的經(jīng)濟(jì)思想
第一節(jié) 對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的批判
第二節(jié) “伊斯蘭與社會(huì)主義天生相通”
第六章沙里亞蒂與伊斯蘭革命
第一節(jié) “游擊隊(duì)之父”
第二節(jié) 伊朗游擊隊(duì)對(duì)伊斯蘭革命的貢獻(xiàn)
第七章沙里亞蒂思想的影響及地位
第一節(jié) 伊斯蘭現(xiàn)代主義思想的典范：從阿富汗尼到沙里亞蒂
第二節(jié) 宗教思想哺育一代人：以當(dāng)代思想家瑣如士為例”
第八章結(jié)語
第一節(jié) 沙里亞蒂思想的復(fù)雜性
第二節(jié) 從沙里亞蒂思想特征看伊斯蘭革命
第三節(jié) 一個(gè)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子的悲劇
附錄“阿里·沙里亞蒂研究”學(xué)術(shù)史
參考文獻(xiàn)
后記