心性詩(shī)學(xué)的再生

序言
導(dǎo)論 現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的身份問(wèn)題
第一章 基于文化認(rèn)同的詩(shī)學(xué)取向
一 緣起：對(duì)文化認(rèn)同危機(jī)的超越
二 胡適與徐復(fù)觀的文化路向分析
（一）歷史性的張力關(guān)系
（二）兩種話語(yǔ)類型
三 胡適文學(xué)思想的合法性及其解體
（一）胡適的文學(xué)實(shí)驗(yàn)和文學(xué)史重構(gòu)
（二）徐復(fù)觀文學(xué)史觀的提出
第二章 現(xiàn)代詩(shī)學(xué)重建的生命動(dòng)源
一 現(xiàn)代思想譜系中的生命問(wèn)題
（一）現(xiàn)代生命轉(zhuǎn)型的困惑
（二）徐復(fù)觀生命意識(shí)的凸顯
二 生命始點(diǎn)的兩歧：論徐復(fù)觀對(duì)魯迅的疏離
（一）文學(xué)與學(xué)術(shù)的“歧途”
（二）魯迅的生命歸宿
（三）徐復(fù)觀對(duì)魯迅的歧見
（四）牟宗三的個(gè)體生命言說(shuō)
三 “儒者”的兩種現(xiàn)代形態(tài)
（一）周作人的儒家情結(jié)及其困擾
（二）徐復(fù)觀的儒家性格之形成
第三章 現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的典范轉(zhuǎn)移：從“人的文學(xué)”到“心的文學(xué)”
一 “人的文學(xué)”與周作人的思想困境
（一）“觀念革命”的歷史正當(dāng)性
（二）周作人的思想糾結(jié)及其止境
二 以“言志”論為焦點(diǎn)的學(xué)思轉(zhuǎn)換
（一）周作人“言志”新論的裂痕
（二）廢名對(duì)周作人思想的推展
（三）熊十力、徐復(fù)觀的“言志”新境
三 “心的文學(xué)”之歸位：以錢穆為比照的徐復(fù)觀心性詩(shī)學(xué)詮解
（一）民族觀念的重認(rèn)
（二）錢、徐學(xué)思的分際
（三）錢穆文藝觀的回向
（四）徐復(fù)觀文藝觀的證成
第四章 心性詩(shī)學(xué)的可能樣態(tài)：徐復(fù)觀與新儒家同人之文藝觀析論
一 就本源而言的文藝定位
（一）熊十力藝文之路的阻隔
（二）徐復(fù)觀對(duì)文藝的融貫
二 文藝詮釋的三條路徑
（一）徐復(fù)觀的理論和歷史考辨
（二）牟宗三的直觀式美學(xué)契悟
（三）唐君毅的文化價(jià)值省察
結(jié)語(yǔ) 詩(shī)學(xué)的對(duì)話與人性根源處的指點(diǎn)
附錄一 徐復(fù)觀研究綜述
附錄二 主要參考文獻(xiàn)
附錄三 現(xiàn)代新儒家年表
后記