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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《因明論稿》是作者20多年因明研究的結(jié)晶，在許多方面有獨(dú)特見(jiàn)解。例如在對(duì)法稱因明的研究中，認(rèn)為法稱論式中并未刪除喻依，不同意傳統(tǒng)的“因喻合一”的說(shuō)法。此外，在漢傳因明研究中對(duì)前人較少涉及的慧沼、智周的因明思想作了專(zhuān)題研究，在藏傳因明方面，除了從邏輯、哲學(xué)的分析外，還重視對(duì)藏、漢因明做比較研究?！兑蛎髡摳濉分邪恕兑蛎鲗W(xué)說(shuō)史綱要》的學(xué)術(shù)成果，能對(duì)當(dāng)前的因明學(xué)術(shù)研究起到一定的參鑒價(jià)值和積極作用。

作者簡(jiǎn)介

　　姚南強(qiáng)，1948年9月生于上海松江，現(xiàn)任華東師范大學(xué)教授。師從沈劍英教授，主要研究因明、宗教社會(huì)學(xué)等。著有《因明學(xué)說(shuō)史綱要》（上海三聯(lián)書(shū)店2000年8月版），該著獲第三屆高校人文社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)。主編《因明辭典》（上海辭書(shū)出版社2008年3月版）、《佛學(xué)經(jīng)典命題》（江西人民出版社2009年7月版）、《中國(guó)佛教邏輯史》（第二作者，沈劍英主編，華東師范大學(xué)出版社2001年12月版），參與主編《民國(guó)因明研究文獻(xiàn)叢刊》（23冊(cè)，即將出版，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社）。另著有《宗教社會(huì)學(xué)》（東華大學(xué)出版社2004年7月版）、《超凡人圣——佛教戒定觀》（宗教文化出版社2002年11月版）、《禪與唐宋作家》（江西人民出版社1998年1月版）等。在海內(nèi)外發(fā)表論文130多篇，多次獲省、部級(jí)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。2012年國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)近現(xiàn)代因明研究”主要承擔(dān)者之一。

圖書(shū)目錄

序
自序
《瑜伽師地論》“七因明”的思想體系
陳那邏輯體系簡(jiǎn)說(shuō)
《正理門(mén)論》探微
法稱及其后的佛教邏輯家
論法稱對(duì)陳那因明的改造和發(fā)展
玄奘為漢傳因明開(kāi)宗立軌
論窺基《因明大疏》的邏輯思想
略論慧沼的因明貢獻(xiàn)
漢傳因明知識(shí)論論綱——慧沼《二量章》初探
智周因明思想探析
藏傳因明的歷史發(fā)展及其特點(diǎn)
略論藏傳量論“攝類(lèi)”的哲學(xué)意義
淺析宗喀巴《因明七論入門(mén)》的邏輯思想
因明的歷史發(fā)展及其貢獻(xiàn)
百年來(lái)的中國(guó)因明學(xué)研究
改革開(kāi)放三十年來(lái)的中國(guó)因明研究（1978-2008）
《墨辯》與因明的邏輯比較
藏漢因明之比較
唯識(shí)、中觀因明旨趣之舉異
略論佛家辯學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
論因明的“除宗有法”——再與鄭偉宏商榷
論“宗有法”之除與不除
再論“因三相”——對(duì)鄭偉宏《“因三相”正本清源》的幾點(diǎn)質(zhì)疑
關(guān)于因明“指誤”的幾點(diǎn)商榷
從“真唯識(shí)量”的論諍談起——略論因明研究中的多元取向
論陳那三支式中的演繹與歸納——兼答鄭偉宏《論同、異品除有法》
百年來(lái)的中國(guó)因明論諍述要
因明創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考
附錄：姚南強(qiáng)因明著述目錄