旅游經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變路徑研究

　　生態(tài)文明的興起與發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。解決人、社會與自然之間的尖銳矛盾，實現(xiàn)旅游生態(tài)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，是轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)濟發(fā)展方式的根本方向。建立可持續(xù)的旅游經(jīng)濟發(fā)展方式是人們在對傳統(tǒng)發(fā)展觀和發(fā)展模式反思的基礎上所選擇和設計的一種新的旅游經(jīng)濟發(fā)展方式，它旨在探索一條自然、經(jīng)濟、社會和文化諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展之路，意味著傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。 在整個研究過程中，堅持以生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學的理論主線生態(tài)內(nèi)因論為理論指導，借鑒和吸取國內(nèi)外相關研究成果，綜合運用生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學、循環(huán)經(jīng)濟學、旅游可持續(xù)發(fā)展等多種理論和方法來分析問題；在繼承已有研究成果的基礎上，運用規(guī)范研究、綜合歸納、比較分析相結(jié)合的方法，密切結(jié)合當前旅游經(jīng)濟發(fā)展的實踐來展開研究工作。 本書以生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學的理論主線生態(tài)內(nèi)因論為研究視角和理論平臺，深刻地揭示了旅游經(jīng)濟運行系統(tǒng)與旅游經(jīng)濟發(fā)展方式之間的關系，提出了要解決旅游生態(tài)經(jīng)濟社會復合系統(tǒng)存在的基本矛盾，必須實現(xiàn)從生態(tài)外生型的傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟發(fā)展方式向生態(tài)內(nèi)生型的可持續(xù)旅游經(jīng)濟發(fā)展方式的徹底轉(zhuǎn)變，在兩種旅游經(jīng)濟發(fā)展方式深入比較的基礎上，對旅游經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的動因及約束進行了探討，并以生態(tài)內(nèi)因論為核心理論構(gòu)建了一個較為完整、系統(tǒng)的旅游經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的理論研究框架，從理論和實踐層面探索了旅游經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的具體路徑和保障措施。

　　劉名儉，男，漢族，湖北大學旅游發(fā)展研究院副院長、教授、經(jīng)濟學博士，第十一屆霍英東教育基金會青年教師獎獲得者；國家級教學成果獎獲得者；兼任湖北大學發(fā)展規(guī)劃與重點學科建設辦公室副主任、中國生態(tài)經(jīng)濟學會教育專業(yè)委員會副秘書長、湖北省旅游學會副會長兼秘書長、湖北省節(jié)慶會展研究會副秘書長；曾主持參與國家級、省部級課題及各類旅游規(guī)劃項目20余項，發(fā)表學術論文50余篇。主要從事旅游管理與旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究。