良史的命運(yùn)

第一輯  那些逝去的背影
痛苦的人格分裂
中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的顧頡剛
附錄：《尚書》學(xué)：從顧頡剛到劉起釘
附錄：《占史辨》第一冊(cè)出版八十周年感言
瘋癲與社會(huì)：“肅反”中的童書業(yè)
良史的命運(yùn)
附錄：翦伯贊與范文瀾的學(xué)術(shù)淵源
新時(shí)期黎澍側(cè)記
又力學(xué)界哭英靈
傳統(tǒng)文化復(fù)興的先驅(qū)
華崗：“嚴(yán)肅的學(xué)者”與“熱情的老布爾什維克”的完美結(jié)合
第二輯  重寫學(xué)術(shù)史
“二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)”是如何被敘述的
新史學(xué)和新漢學(xué)：中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的兩種形態(tài)及其起伏
唯物史觀派史學(xué)的學(xué)術(shù)重塑
語(yǔ)境、政治與歷史：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)五十午
“五朵金花”：意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境中的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)
第三輯  回眸八十年代
“八十年代”是怎樣被“重構(gòu)”的？
二十世紀(jì)八十年代的“新啟蒙”與黎澍
放逐“現(xiàn)實(shí)”回避“問題”：九十午代學(xué)風(fēng)的致命傷
糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯
第四輯  情系當(dāng)代
“紅樓夢(mèng)研究”大批判緣起揭秘
曾有一種“參照”：作為歷史代價(jià)的“四類分子”
當(dāng)代史研究的開展刻不容緩
在創(chuàng)造歷史中研究歷史