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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《多元文化的交融：遼代歷史與文化研究》所收論文大部分集中于對(duì)遼代佛教與社會(huì)之間的相互作用的分析，也有論文探討遼朝的道教、儒學(xué)，或?qū)ζ醯な返幕静牧线M(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)分析，或從學(xué)術(shù)史的角度對(duì)前人成果進(jìn)行梳理、總結(jié)和評(píng)論。書(shū)中通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)、石刻資料的考證和辨析，特別是考古材料的運(yùn)用，結(jié)合歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和藝術(shù)史的視角與研究方法，嘗試打破朝代的斷限，以長(zhǎng)時(shí)段的眼光來(lái)審視唐五代至遼代華北地區(qū)的佛教與社會(huì)，不僅探究上層精英的精神世界，也關(guān)照普通民眾的信仰實(shí)踐，以及二者之間的互動(dòng)，為遼朝的文化面貌作了一個(gè)新穎的闡釋?zhuān)纱藶樯钊胝J(rèn)識(shí)契丹王朝獨(dú)特的歷史演變軌跡提供了一個(gè)新的視角。

作者簡(jiǎn)介

　　尤李，1981年生于四川成都。2010年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京市圓明園管理處館員。主要從事北京史和北方民族史的研究，在《文史》、《國(guó)學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇。

圖書(shū)目錄

序
第一編宗教與社會(huì)
論遼代密教的來(lái)源
房山石經(jīng)本《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》及相關(guān)問(wèn)題考論
幽州與敦煌
論唐幽州佛俗對(duì)遼代佛教的影響
論遼朝崇佛政策的確立與政局變遷之關(guān)系
佛教對(duì)遼朝社會(huì)的影響管窺
遼代高僧思孝與覺(jué)華島
遼《覺(jué)花島海云寺空通山悟寂院塔記》考釋
金代文人心目中的覺(jué)華島——以王寂為中心
遼《三河縣重修文宣王廟記》考釋
第二編文獻(xiàn)與歷史
試析《四庫(kù)全書(shū)》對(duì)《契丹國(guó)志》的改編
《焚椒錄》及其史料價(jià)值考釋
第三編學(xué)術(shù)史
遼金元捺缽研究評(píng)述
遼代佛教研究評(píng)述
契丹北、南宰相府研究評(píng)述
2010年遼金西夏史研究綜述
第四編札記
遼代民間道教的珍貴史料——讀《龍興觀創(chuàng)造香幢記》札記
遼《薊州沽漁山寺碑銘》小考
遼《李翊為考妣建陀羅尼經(jīng)幢記》小考
民族主義的新視野——評(píng)《想象的共同體——民族主義的起源與散布》
參考文獻(xiàn)
個(gè)人學(xué)術(shù)經(jīng)歷和成果
后記