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內(nèi)容簡介

　　民俗是一個地方長期形成的風尚、習慣?！扒Ю锊煌L，百里不同俗。”在中國這個幅員遼闊的民族大家庭里，就自然形成了許多不同的民俗。民俗并不是法，是一種俗俚，卻與法理相對應，它在人們的生活中形成一種無形的力量，這種力量，對人們有著無形的約束力和威懾力，并無聲地調(diào)節(jié)著人們生活中的各種事象和問題。探究民俗，我們就能感受到民俗文化中有的浪漫而美妙，有的神秘而莫測。但不管是何種形式的民俗，只要我們用心研究它，就能領悟其中蘊涵的哲學意義，感受到民俗文化的審美內(nèi)涵，透視出民俗文化對社會的發(fā)展具有很大的影響作用。

作者簡介

　　楊慶黎，保山學院副教授，骨干教師。1991年7月畢業(yè)于云南大學漢語言文學專業(yè)，2006年7月獲云南師范大學碩士學位。研究方向為語文教育教學和地方民族民俗文化。公開發(fā)表語文教育教學研究方向和民族民俗文化研究方向論文達40多篇，其中詩歌《心語》獲得全國語文教師大賽一等獎；論文《對中學語文教學法理論研究與實踐應用的思考》獲得中國教育家協(xié)會頒發(fā)的一等獎，論文《對中美反腐倡廉問題進行比較研究》獲中共云南省委頒發(fā)的三等獎。在云南大學出版社出版專著《高中作文創(chuàng)新思維之路》、《大學生適應社會能力解讀》和編著教材《新編實用中學語文教學法》三部作品。主持并參與省級課題“邊疆地區(qū)高師教學法課程現(xiàn)狀與對策研究”以及多個市級和校級課題，其中，市級課題“對中學生學習困難現(xiàn)象的預防與矯治”研究成果在實際應用中獲得較大的影響。

圖書目錄

前言
一、構(gòu)成民俗文化審美的宏觀體系
　(一)關于民俗文化的命題探究
　(二)孕育民俗文化審美的范圍與領域
　　1．地理位置與自然環(huán)境
　　2．經(jīng)濟條件與生產(chǎn)方式
　　3．社會形態(tài)與制度組織
　　4．宗教文化與儒家禮制
　(三)民俗文化的種類與審美觀念
　　1．物質(zhì)民俗蘊含的審美意識
　　2．行為民俗折射出的審美思想
　　3．意識民俗包含的審美意義
　　4．語言民俗蘊含的審美哲理
二、構(gòu)成民俗文化審美的微觀體系
　(一)民俗文化的特點與審美心理
　　1．民俗文化的本能性
　　2．民俗文化的模式性
　　3．民俗文化的控制性
　(二)尋找新的哲學基點透視民俗文化的審美形態(tài)
　(三)民俗文化審美中的多維視野
　　1．民俗文化與文化基因
　　2．民俗文化與文化心態(tài)
　　3．民俗文化與文化變遷
　　4．民俗文化與精神生活
三、民俗文化的種類與審美崇拜
　(一)建筑民俗文化中的審美藝術
　(二)婚育民俗文化中的審美意識
　(三)飲食民俗文化中的審美思想
　(四)節(jié)日民俗文化中的審美感知
　(五)色彩喜好民俗文化中的審美反映
　(六)群體認同民俗文化中的審美體驗
　(七)社會交往民俗文化中的審美寓意
　　1．君子之交
　　2．交往與饋贈
　　3．交往與社會結(jié)構(gòu)
　　4．五緣與社會繁榮
　　5．認老鄉(xiāng)
　(八)姓名和譜牒民俗文化中的審美觀念
　　1．家族與家庭民俗文化
　　2．家族與祭祖民俗文化
四、民俗文化審美功能探究
　(一)構(gòu)成民俗文化調(diào)節(jié)人心的微觀領域
　　1．心理認知美學功能
　　2．精神平衡美學功能
　　3．娛樂身心美學功能
　　4．生命意識美學功能
　　5．心緒情結(jié)美學功能
　　6．審美感受美學功能
　(二)構(gòu)成民俗文化規(guī)范世道的宏觀領域
　　1．約定俗成美學功能
　　2．民間信仰圖騰美學功能
　　3．社會關系門閥美學功能
　　4．民族個性標的美學功能
　　5．造物象征美學功能
　　6．人格塑造美學功能
五、民俗文化走向當代的審美探究
　(一)民俗文化的革故鼎新
　　1．保守封閉觀念
　　2．平均主義思想
　　3．邢禮相隔論
　　4．自我壓縮人格心態(tài)
　　5．中和方圓思想
　(二)民俗文化的當代審美形態(tài)
參考文獻
后記