西域論稿續(xù)編

　　雖然無緣于高等學(xué)校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，賀繼宏老師卻憑借自己的刻苦鉆研和堅韌不拔，在柯爾克孜族歷史文化領(lǐng)域里不斷地耕耘和收獲．為了解開柯爾克孜族歷史上的諸多疑團(tuán)，他立足于田野和民間，翻閱相關(guān)的文獻(xiàn)，形成了自己的見解和觀點(diǎn)。他對柯爾克孜人與圖瓦人在歷史上關(guān)系的闡述，可謂獨(dú)辟蹊徑，為一籌莫展的學(xué)界吹進(jìn)了一縷風(fēng)。 退休后的賀繼宏老師雖然定居于自治區(qū)首府，卻仍然牽掛著那片土地。于是，在烏魯木齊和阿圖什之間奔波就成了他的生活常態(tài)。這期間，擺在賀繼宏老師計劃最前列、也是最重要的任務(wù)，便是為《瑪納斯》的漢文翻譯、出版和普及添磚加瓦。在眾多專家學(xué)者的共同努力下，經(jīng)老人逐字逐句推敲潤色的近十萬行譯稿已交出版社付梓。同時，賀繼宏老師編撰的《瑪納斯故事》（五洲傳播出版社2011年）也用漢、英、柯三種文字在國內(nèi)外公開發(fā)行。 應(yīng)出版社之邀，賀繼宏老師還完成了《瑪納斯》連環(huán)畫的總體規(guī)劃。改編的第一集文稿已經(jīng)完成。根據(jù)《瑪納斯》改編的柯爾克孜族音樂舞蹈史詩劇《賽麥臺依與阿依曲萊克》 （見文學(xué)季刊《帕米爾》2010年第三期）的文學(xué)劇本也發(fā)表了。 賀繼宏老師在大計劃的間歇，還制訂有自己的小計劃。擺在讀者面前的這部專著就是其中的一部分， 目前正在撰寫《柯爾克孜族文化史》和《克孜勒蘇地方史》兩部專著。這也是賀繼宏老師長久的心愿，相信不日就會變成現(xiàn)實。

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