中、東部地區(qū)城市民族關(guān)系研究

導(dǎo)言
一、選題的背景和意義
二、有關(guān)概念界定
三、城市民族關(guān)系研究綜述
四、主要研究思路和方法
第一章 城市民族關(guān)系現(xiàn)狀
一、當(dāng)前和諧城市民族關(guān)系的形成
二、城市少數(shù)民族成分增多，人口增長(zhǎng)較快
三、城市少數(shù)民族居住格局散居化趨勢(shì)明顯
四、城市少數(shù)民族思想觀念變遷
五、城市少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展
六、城市少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到尊重
七、城市少數(shù)民族教育水平提高
八、少數(shù)民族政治地位提高
九、政府以人為本，維護(hù)少數(shù)民族權(quán)益，關(guān)注民生問(wèn)題
十、族際通婚增多
第二章 少數(shù)民族流動(dòng)人口與城市民族關(guān)系
一、少數(shù)民族流動(dòng)人口的特點(diǎn)
二、城市少數(shù)民族流動(dòng)人口與民族關(guān)系
第三章 城市少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)與民族關(guān)系——以武漢市回族社區(qū)為例
一、武漢回族社區(qū)的形成
二、武漢回族社區(qū)的功能
三、城市民族社區(qū)與民族關(guān)系
第四章 城市民族關(guān)系中存在的問(wèn)題
一、利益問(wèn)題成為影響民族關(guān)系的重要因素
二、民族偏見和民族歧視依然存在
三、不尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰
四、城市少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較慢
五、民族顯性特點(diǎn)逐漸弱化，而民族認(rèn)同意識(shí)逐漸增強(qiáng)
六、城市少數(shù)民族內(nèi)部分層對(duì)民族關(guān)系的影響
七、馬克思主義民族理論與政策宣傳教育不夠
八、國(guó)際因素的影響
第五章 城市民族關(guān)系發(fā)展態(tài)勢(shì)
一、城市民族關(guān)系總的態(tài)勢(shì)是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
二、城市民族關(guān)系主要是漢族與少數(shù)民族之間的關(guān)系
三、利益仍是未來(lái)城市民族關(guān)系的核心問(wèn)題
四、城市民族關(guān)系將更趨復(fù)雜
五、敏感性增強(qiáng)
六、影響的廣泛性增大
七、問(wèn)題的性質(zhì)和規(guī)模在一定的條件下可能轉(zhuǎn)化
八、城市民族問(wèn)題多發(fā)生于文化領(lǐng)域
第六章 建立、發(fā)展和諧城市民族關(guān)系應(yīng)對(duì)機(jī)制
一、建構(gòu)自上而下的民族問(wèn)題教育機(jī)制
二、建立政府主導(dǎo)型的民族關(guān)系社會(huì)化的調(diào)節(jié)處理機(jī)制
三、建立預(yù)警機(jī)制
四、完善疏通引導(dǎo)機(jī)制
五、健全的利益表達(dá)機(jī)制
六、媒體審查機(jī)制
七、依法處置機(jī)制
八、以社區(qū)為平臺(tái)建立和諧城市民族關(guān)系
參考文獻(xiàn)
后記