克里斯托弗·馬洛的傳記研究

第一章  20世紀(jì)以來(lái)馬洛的傳記建構(gòu)述評(píng)
一、20世紀(jì)以來(lái)馬洛的傳記建構(gòu)
二、史料性傳記建構(gòu)
三、馬洛的戲劇與傳記建構(gòu)
四、馬洛的時(shí)代與傳記建構(gòu)
第二章  馬洛傳記建構(gòu)中的史料闡釋
一、傳記史料的發(fā)現(xiàn)和考證
二、傳記史料的闡釋與再闡釋
（一）伊麗莎白女王樞密院寫(xiě)給劍橋大學(xué)的公函
（二）理查德·貝恩斯的指控
（三）馬洛的驗(yàn)尸報(bào)告
（四）疑為馬洛的肖像畫(huà)
第三章  馬洛的戲劇批評(píng)與傳記建構(gòu)
一、克里斯托弗·馬洛的第一批讀者
（一）尋找"原作"的徒勞
（二）莎士比亞版本研究的啟示
（三）《浮士德》的兩個(gè)版本
二、20世紀(jì)馬洛傳記批評(píng)舉要與反思
（一）哈里·萊文與"僭越者"
（二）W。L。戈德沙爾克與馬洛的"世界圖景"
（三）"繆斯的寵兒"：查爾斯·諾曼與馬洛
（四）康斯坦絲·布朗·栗山：馬洛的"不倫之愛(ài)"
（五）喬納森·多里莫和斯蒂芬·格林布拉特
三、馬洛傳記建構(gòu)策略的嬗變：從A．L．羅斯到利薩·霍普金斯
第四章  馬洛傳記的文化建構(gòu)
一、"馬洛的世界"
（一）克里斯托弗·馬洛的"形塑"
（二）"像羅馬人那樣說(shuō)話和思考"：古典文學(xué)教育的悖論
（三）"他就像浮士德博士"：宗教紛爭(zhēng)和加爾文神學(xué)
二、克里斯托弗·馬洛和他的時(shí)代
（一）克里斯托弗·馬洛："典型的文藝復(fù)興人"
（二）歷史題材小說(shuō)
三、克里斯托弗·馬洛的重構(gòu)
（一）16～19世紀(jì)：以訛傳訛的馬洛生平
（二）當(dāng)代劇場(chǎng)、電影對(duì)馬洛的"挪用"：以《愛(ài)德華二世》為例
結(jié)語(yǔ)
附錄
附錄一：女王樞密院寫(xiě)給劍橋大學(xué)的公函
附錄二：貝恩斯的指控
附錄三：驗(yàn)尸官報(bào)告
附錄四：疑為馬洛的肖像
引用文獻(xiàn)
人名對(duì)照表
后記