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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以1984年出版《社會(huì)諸系統(tǒng)》一書為分界點(diǎn)，盧曼的學(xué)術(shù)生涯被區(qū)分為前期和后期?！斗傻纳鐣?huì)學(xué)理論》是盧曼對(duì)其前期法律社會(huì)理論研究的系統(tǒng)總結(jié)，屬于其前期作品中的代表作。該書于1985年被翻譯成英文，并成為盧曼進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)術(shù)圈的敲門磚，英美的一些重要社會(huì)學(xué)家對(duì)該書給予了高度評(píng)價(jià)。在該書中，盧曼在批評(píng)傳統(tǒng)法律社會(huì)學(xué)的研究進(jìn)路的基礎(chǔ)上，把帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義這種宏觀社會(huì)學(xué)與芝加哥學(xué)派的符號(hào)互動(dòng)理論這種微觀社會(huì)學(xué)結(jié)合起來(lái)，在系統(tǒng)理論和現(xiàn)象學(xué)的工作框架下，細(xì)致分析了法律作為一個(gè)社會(huì)功能子系的分化過程，為現(xiàn)代社會(huì)法律系統(tǒng)的運(yùn)作描繪了一副生動(dòng)活潑的圖景?？梢哉f(shuō)，如果沒有讀過這本書，就無(wú)法真正進(jìn)入到后期盧曼的那些重要法律社會(huì)理論著作的語(yǔ)境中。

作者簡(jiǎn)介

　　尼克拉斯`盧曼（NiklasLuhmann，1927—1998），德國(guó)繼韋伯之后最富原創(chuàng)性的社會(huì)理論大師，社會(huì)系統(tǒng)論旗幟性人物，德國(guó)比勒菲爾德大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。在與哈貝馬斯論戰(zhàn)的三十年中，引導(dǎo)了德國(guó)乃至整個(gè)歐洲在二十世紀(jì)后半葉的社會(huì)科學(xué)潮流，被譽(yù)為“當(dāng)代極少數(shù)幾個(gè)確實(shí)改變了觀察范式的社會(huì)學(xué)家之一”。盧曼倡導(dǎo)“社會(huì)學(xué)啟蒙”，于1989年獲得德國(guó)哲學(xué)界最高榮譽(yù)之一“黑格爾獎(jiǎng)”（三年授予一位，同獲該獎(jiǎng)?wù)哌€包括哲學(xué)家伽達(dá)默爾），被稱為社會(huì)學(xué)界的“黑格爾”。盧曼著作眾多，脈絡(luò)清晰，包括《法社會(huì)學(xué)》、《社會(huì)諸系統(tǒng)》、《社會(huì)的法律》、《社會(huì)的經(jīng)濟(jì)》等四十余部。譯者：賓凱北京大學(xué)法學(xué)博士，上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院講師。趙春燕北京大學(xué)法學(xué)博士，北京石油化工學(xué)院講師。

圖書目錄

作為觀察者的法哲學(xué)和法律社會(huì)學(xué)（代譯序）第二版序言導(dǎo)　言第一章　法社會(huì)學(xué)的經(jīng)典起源第二章　法律的發(fā)展：以社會(huì)理論為基礎(chǔ) 　2.1復(fù)雜性、偶在性和期望的期望　2.2認(rèn)知期望和規(guī)范期望　2.3失望處理　2.4制度化　2.5期望脈絡(luò)的同一化　2.6作為一致性一般化的法律　2.7法律和物理暴力　2.8結(jié)構(gòu)和越軌行為第三章　作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的法律　3.1社會(huì)和法律的發(fā)展　3.2古代法　3.3前現(xiàn)代高級(jí)文明的法律　3.4法律的實(shí)證化第四章　實(shí)證法　4.1實(shí)證的概念與功能　4.2法律的分出和特定化　4.3條件程式化　4.4決定生成程序的分化　4.5結(jié)構(gòu)變化　4.6實(shí)證性的風(fēng)險(xiǎn)及由此產(chǎn)生的問題　4.7正當(dāng)性　4.8實(shí)證法的執(zhí)行　4.9控制第五章　通過實(shí)證法的社會(huì)變化　5.1可控的社會(huì)變化的條件　5.2類型結(jié)構(gòu) 　5.3全球社會(huì)的法律問題　5.4法律、時(shí)間和計(jì)劃結(jié)論　法律系統(tǒng)與法律理論附錄　第一版結(jié)論：法律理論的問題參考文獻(xiàn)（選摘）索引譯后記